赏兰三友

sun-白头翁

              　　　　　　　　本文作者：刘清涌 教授
　　好花要有绿叶扶，这是就植物体单株花卉本身的审美来说的。这对于兰花也是适用或更是适用的。素花翠叶是古人赏兰的一种境界，清幽、清雅、清气、清韵之谓也。诚然，赏兰也有赏叶胜赏花之说，那是在开不到花时的权以赏之的说法，花叶并赏总会更感其真善美。有一种叫落叶兰的（属建兰类），赏是夏初先开花后出叶，秋冬落叶。初夏之时，几枝弱花，无叶衬托，孤零零地还带有几分春寒冷意，作为一个品种，也有其存在的观赏价值，盖取其百花齐放，形式丰富多采，兼开并放之义也。但只有花而无叶的落叶兰，终不能进入芳兰之前列，盖其无叶也，猎奇则可，上品难进。


　　好花好叶相掩映，万紫千红绿叶扶，这是对于植物体本身，兰花本身来说的。既有花，也要有叶，以叶衬花也。对于花卉的欣赏与其他赏玩品的互相陪衬来说，则人类，特别是东方人，还积累有其他雅致的审美经验。如李白的赏花就常与赏月品酒互相陪衬进行赏玩。“花间一壶酒”、“举酒邀明月”就已成为李诗的名句。陶渊明、孟浩然等的赏菊也常与品酒联系起来品赏，“待到重阳日，还来就菊花”也是孟诗的名句。
  
　　对于兰花呢，古人赏兰也常有其陪衬的赏玩物，这些赏玩物至少也有下列几种，姑名之曰“赏兰三友”吧。
  
　　其一是雅石，雅石也叫奇石或石玩、赏玩石。在广东省博物馆藏古陶瓷中就有一件清代的提梁方形紫砂壶，底款是“乐陶陶室”，侧面以“老冶”的刻兰为装饰，另有一刻石，为“朗如”补石。老冶刻兰并题刻字。其文曰：“兰之气清，石之体静，清则久，静则寿”。我想这应是古人在兰与石之间所找到的联系点吧。莫怪郑板桥画兰时常也以石衬之。笔者也曾自制一联，曰“莳兰观雅意，玩石得天真”。颇为自爱。现今的兰圃、兰园或家庭所养的盆兰，也多有以奇石相陪衬的，常用的是黄蜡石，也有用英石或太湖石的。用黄蜡石以其色泽的鲜明石体的雅洁以衬兰花的素洁，兰叶的碧绿，甚为和谐。有的兰友还特意将兰栽于石体之凹陷或缝隙处，以显其天然，也成盆景兰。总之兰与石为友刚柔相济古今已成定识，也已成为东方人的一种赏玩习惯，审美习惯。

   
　　赏兰之友其二为古陶瓷。在古陶瓷中就常有以兰画为装饰的，笔者就颇喜欢收集有兰画、兰塑、兰花图案的古陶瓷，赏兰、赏画、赏古陶瓷，互相媲美，却也丰富。盆兰的摆设也常与古瓷花瓶相映衬。近日参观广东省汕头市郑鹏建先生的天台兰圃，就见其收藏不少古瓷，有些青花瓶放在兰圃的一角，其雅洁恰与兰的翠绿相显，更见其兰圃的高雅、古雅。


　　赏兰之友其三为盆景。笔者有一朋友多年来喜栽盆景，其盆景的栽培水平也已名闻当地。可是近年来兰风日盛，他爱上了栽兰，要我到他家园地赏兰（这园地原为栽盆景的地方）。我一到他家，看到的尽是兰花，盆景竟荡然无存，甚感惊讶。问之则曰；现在喜欢养兰，原来的盆景或已送朋友，或已丢到垃圾桶去了。我笑他头脑太简单。谓曰：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，而现在不是两者不可得兼，而是兰与盆景完全可以相映成景，何必舍盆景而取兰呢？他这才悄然大悟。我又说，十几盆兰间放一盆盆景，这多好看，整园全部是兰反而显得单调，对赏兰也缺少些衬托掩映，兰的美感也反而不够强烈。他听信我的话，又重新精心栽了几盆盆景以作为兰园的点缀。盆景也赏兰之友也。

  
　　在日本、韩国、新加坡、泰国和我国的台湾省、港澳地区等东亚、东南亚东方文化圈中，举办兰展在布置展场、展厅、展室、档口时就常在兰花展品之旁点缀地摆上奇石或盆景或瓷瓶或紫砂壶，使展览场地更觉清雅、古雅、怡香。看来，赏兰三友也应成为兰友赏兰时应该加以关注的东西。

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   毕竟是名教授的文章，很有美学内蕴，值得拜读，值得学习。

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其一是雅石，雅石也叫奇石或石玩、赏玩石。赏兰之友其二为古陶瓷。赏兰之友其三为盆景。