最美中国风——笼鸟文化

鸟圣人

       和斗蛐蛐一样，笼鸟文化，
　　其实就是一门玩出来的闲趣艺术！
　　所谓笼鸟，
　　即将各色鸟儿放入笼中饲养，
　　鹦鹉、芙蓉鸟、珍珠鸟毛色艳丽，
　　叫人赏心悦目。
　　画眉、百灵、红蓝靛颏，
　　叫起来百啭千声，清啼悦耳。
　　而养鸟人就以这赏音逗趣、提笼遛鸟为乐。
　





　　在中国，
　　以老北京的笼鸟之风最盛。
　　老北京提笼架鸟，要追溯到满族人养鸟听音的传统。
　　游牧民出身的满族人有圈养鹰犬的习俗，
　　清朝入关以后，这种传统也随之被带入北京，
　　逐渐形成以笼饲养禽鸟的风气。
　　





　　清乾隆时期的豢鸟之风达到鼎盛之势，
　　社会各界的鸟迷，
　　从王爷大臣、文苑名士乃至贩夫走卒无所不包；
　　上至古稀老翁，下到黄口小儿，
　　无一不是笼鸟文化的忠实“玩家”。






　　清笼鸟文化的愈演愈烈，
　　也促使其鸟笼的制作工艺和水平迅速发展，
　　能工巧匠的精雕细琢之下，
　　或竹木，或金属丝，
　　材质各异、造型考究的只只鸟笼
　　顷刻间化身为精美绝伦且难以仿制的精品，
　　高贵典雅，华美异常。






　　另外，
　　所谓“文百灵、武画眉”，
　　笼鸟讲究什么人养什么鸟儿。
　　习文的喜欢养净口百灵，
　　真正的玩家能驯得百灵叫出十三种鸟鸣来，
　　行话叫“十三套”，也叫百灵套子。
　　习武的爱提画眉笼，讲究大清早起来遛画眉。







　　这种笼鸟文化的靡盛之风也是
　　一直沿续到了清末民初。
　　总的来说，玩者以贵族与文人居多，
　　因此养鸟也成为鸟主人的身份与地位的象征，
　　更成为纨绔子弟的生活缩影。
　　一只精致的鸟笼，
　　在哼着小曲儿摇曳而来的满清遗老的把弄下，
　　宛然是游手好闲的休闲文化的代表。


　　如今，
　　由于各类野生禽鸟的日益减少，
　　笼鸟文化也就风光不再。
　　但在群鸟啁啾的春日里，
　　那泛着浓浓京味的笼鸟文化
　　又会在记忆里溅起圈圈涟漪……

走走玩玩真乐

人美鸟靓笼挺括

沈阳老张

现在己失去了