陶渊明“不为五斗米折腰”

高天流云

陶渊明

  

    中国古代有不少因维护人格、保持气节而用行动表达反抗精神的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。今日读来，依旧有着许多耐人寻味的东西。

    陶渊明(365—427)，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生，晚年晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。其曾祖陶侃做过晋朝的大司马，封长沙郡公。祖父、父亲都做过太守。但在陶渊明的少年时代，家族的显赫已经成为历史。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有“大济苍生”的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯静的自然。年轻时常徘徊于仕与隐之间。在那个年代，做官是所有文人的最佳入世之道；正所谓“学而优则仕”。然而看样子陶渊明不大喜欢做官，主要是看不惯官场的虚伪虚假，尤其是尔虞我诈的氛围。他自29岁入仕，做过州祭酒、参军一类小官，但很快就“不堪吏职”辞职不干了。此后一直在家隐居，直到义熙元年（405年），已过“不惑之年”（41岁）的陶渊明迫于生计、在朋友的劝说下，再次出来担任彭泽县令。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”(《宋书·隐逸传》)，更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直至他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明的田园诗主要见于他的组诗《饮酒》《归园田居》《拟古》《和郭主簿》等。

　　陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。陶渊明在中国几乎是个家喻户晓的名字。他的散文《桃花源记》脍炙人口，他的“不为五斗米折腰”风范更是令人敬佩。

    按说，陶渊明出身在官宦之家，有着明显的“官二代”基础，其曾祖陶侃做过晋朝的大司马，封长沙郡公；祖父、父亲都做过太守。尽管到了他这一辈，家境有些败落，但毕竟“瘦死的骆驼比马大”，谋个小职位干干，悠闲轻松稳定过一生并非难事，更何况他也曾经数度入仕，还当过“彭泽县令”，权重一方。

    他之所以能“不为五斗米折腰”，主要有以下因素在起作用：

    其一，空有报国之志，难有报国之门。陶渊明少年时熟读六经，有“大济苍生”的宏愿，就是很好的证明。他所处的东晋时期，正是国家濒临崩溃的动乱年代，奸臣当道、贼人乱政，他即使一腔抱负却也根本无法实现。于是，见多了阴暗面，也就萌生了不愿同流合污的想法，退出仕途，终属必然。

    其二，为人性格耿直，为官清明廉政。陶渊明自幼厌恶世俗戒规，喜爱纯净自然，面对仕途坎坷的现状，加上自己不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。因而，发生“不为五斗米折腰”事情，就是他本色性情的真实流露，正是他高风亮节的真我体现。

    其三，刚正不阿秉性，坚韧不屈毅力。陶渊明辞官归隐后，一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农业不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他坚决拒绝。他的文人风骨可见一斑，不愧为中国后代有志之士的楷模。

    据资料显示，陶渊明的晚年很凄苦，是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。

　　对陶渊明，也要一分为二地看待。他看到当时官场的污浊腐败，毅然辞官归隐，以示反抗的做法，无疑是极其不易的。诗人在《归园田居》中写道：“误落尘网中，一去三十年”、“常恐霰雪至，零落同草莽”，表现了诗人对黑暗官场的深恶痛绝，并决心与之决裂；“少无适俗韵，性本爱丘山”则反映了诗人“质本洁来还洁去”的高尚情操。在《咏荆轲》中，诗人对荆轲不畏强暴的豪侠行为作了高度评价。“雄发指危冠，猛气冲天缨；饮饯易水上，四座列群英。”可谓是豪气冲天壮志凌云，足见诗人并未完全忘怀政治，一味清淡。这些在当时来说都是难得而且是进步的，从而也使得诗人的作品得以流传千古。

　　从另一个角度看，陶渊明是人而不是“神”。古语说：“人无好恶是非之分，非人也。”陶渊明虽然认识到了当时官场的黑暗和统治阶级的腐朽，不愿同流合污，但却没有孔子所说的那种“知其不可为而为之”的勇气和决心，采取消极避世的隐居方式，所谓的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”只不过是他为自己辩解的一个借口而已，而在他的另一作品《桃花源记》中这种消极避世的思想表现得更为明显，这不能不由他的阶级局限性所决定。出身于小地主家庭，决定了他的思想不可避免地存在缺陷；作为一个地主阶级的没落分子，他也曾梦想过自己仕途腾达，平步青云，只是现实的残酷，官场的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在风光旖旎的田园中求得心理平衡和精神寄托。

    即便如此，陶渊明的反抗精神依然颇具可圈可点的地方。清末诗人龚自珍《舟中读陶》诗中有两句话：“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”，是说陶渊明既有诸葛亮身居茅庐，闻名天下的壮志，也有屈原忠于信念，忧国忧民的意识。鲁迅先生也说：“陶潜并非浑身是静穆，所以他伟大。”

    今天我们学习探讨陶渊明的“不为五斗米折腰”精神，未必没有现实意义。朋友，你说是吗？