人迹罕至啊灌个水吧——白派京韵大鼓《宝玉探晴雯》阎秋霞

亚尔斯兰

最喜欢听白派的大鼓，骆玉笙先生唱得固然很好，但总是觉得少了京津地区特有的那种味道，愚以为可以将之归结为新的一种大鼓，京韵大鼓之所以强调京韵两字，就不只要有“京字”还要有“京韵”，敢放言一句：大鼓非白派无以听京津风韵。

白云鹏(1875-1952)

京韵大鼓白派创始人。 白云鹏年轻时在农村演唱竹板书，后拜木板大鼓艺人史振林为师。1910年三十岁时到京津一带演唱由木板衍变而成的京韵大鼓。初时演唱的曲目有《长坂坡》、《战长沙》、《单刀会》等。随着在四海升平游艺场演唱“文明大鼓”，白云鹏不断地在实践探索，发展自己的艺术风格，孕育着新的艺术流派。1910年后白云鹏根据自己的素质和理解力加工创造了白派的代表作《焚稿》、《哭黛玉》、《探晴文》及《孟姜女》等。他嗓音虽低，听来却圆润浑厚，吐字清晰有力，唱腔于妩媚中透苍劲，善于通过半诵半唱传达人物的内心情感。白派在描绘景物和抒发人物忧思之情时，常用平中见奇，稳而有变的唱法，恰当地调动了排比句的功能，具有深挚的艺术感染力。
　　1930-1950是白派艺术的兴盛时期， 特别是建国后，在党的文艺方针指导下，年逾古稀的白云鹏积极演唱新曲目， 并着手整理传统遗产。 他被聘到中国戏曲研究院工作后， 整理演唱了《花木兰》等曲目。 1951年入中央戏曲研究院工作，积极革新鼓曲艺术，刻意传艺授徒，弟子有富少舫、阎秋霞等。


阎秋霞(1927-1988)

著名京韵大鼓表演艺术家。曾任天津市曲艺家协会理事。
　　她出生于河北省农村的一户贫苦家庭中，十几岁开始在北京学艺，后来拜白派京韵大鼓创始人白云鹏为师。白老生性厚道、慈祥，对她颇为怜爱，遂在艺术上倾心教导，她也聪颖勤奋，不久即与其师同台演唱，初露锋芒。
　　解放后，阎秋霞致力于新中国的曲艺事业，白老先生倍加教诲，使其深得真传。她演唱的红楼梦曲目《黛玉焚稿》、《探晴雯》、《遣晴雯》、《太虚幻境》等节目皆宗其师之格，倍受观众赞许。解放后不久白云鹏先生逝世，阎秋霞则为白云鹏先生唯一的传人，把白派的演唱艺术保留了下来。
　　阎秋霞不但继承了白派的演唱艺术，而且结合自己的嗓音特点，在白派基础上有所发挥和创新。她的演唱韵味浓厚，行腔委婉，不飘不浊，清脆真切，缠绵绯恻。尤其擅长通过高低匀和的唱腔，细致微妙的眼神，传神入化的手势揭示人物的内心和人物之间的复杂感情。他擅演的曲目有《黛玉焚稿》、《宝玉哭黛玉》、《宝玉娶亲》、《探晴雯》等。60年代她与曲艺作家孙世甲、三弦演奏家韩德荣共同创作了脍炙人口的白派新作《愚公移山》，深受各届人士好评，成为白派京韵的保留曲目。
　　1961年举行收徒仪式，将赵学义、李世明、刘志光、韩桂芬收入门下，使白派艺术后继有人。

《宝玉探晴雯》
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沈阳老张

白派京韵大鼓《宝玉探晴雯》阎秋霞！一位老艺术家！