小和尚的几个哲理小故事

野山

小傅父，借6.1之机，想问一下。为什么我们童年的时候，很喜欢玩沙、玩水，成年后，就慢慢的不玩了，是我变得世故了，还是周围的小朋友成长、世故了，于是就因为找不到游伴，也就放弃了这些童年时认为最好玩的事物呢？
　　　　
　　中午的故事回答四毒施主的问题
　　　　
　　戒嗔小的时候也有玩具，山里的孩子，玩具很简单，是一个木雕的小人，那是戒嗔小的时候父亲做的，戒嗔的父亲并不是木匠，所以做出的玩具其实很拙劣，如果不告诉别人这个是什么，估计他们也要猜上很久。
　　　　
　　孩子的眼里没有贵贱之分，当然也不会在意玩具的质量好坏，戒嗔很喜欢这个不像小人的小人，整天拿在手中。
　　　　
　　那年进寺里的时候，戒嗔什么东西都没有带，只带上了它。
　　　　
　　很多人走进寺门的那一刹那，都以为自己从此和尘世隔绝了，然而即便是莲藕内心真空之所，也有根根柔丝穿过。
　　　　
　　戒嗔还记得把那个小木人放在枕边的情景，只是不记得，是哪一刻它掉到了床下。
　　　　
　　过了很久，有次扫除，哪个夹杂在戒嗔床下书堆里的小人忽然掉了出来，洗去沉积在小人上厚厚的一层灰尘，这个小木人依然不像个小木人，一切仿佛不曾变过，只是对戒嗔来说，对它的感觉，已经不再是一种喜爱了，变成一种奇怪的感觉，有种追忆，有种思念，脑中不再是儿时终日不离手把玩的情景，记忆仿佛更远，有幅画面从心里走过，是父亲把它交给戒嗔的那瞬间。
　　
　　戒嗔曾经以为自己离开过，却不知自己一直在这尘世间。
　　　　
　　它没有变过，可是戒嗔变了。

野山

24.前几天一直提到两个小师弟,怕施主不太清楚他们的事情,特意把以前的故事贴过来。
　　　　
　　我们天明寺不是一个香火很旺的地方，但也会有全国各地的香客过来进香，我有一个很调皮的小师弟叫戒痴，今年只有十一岁，比我进寺的时候还小，他平时很调皮，智缘师傅经常说他不像修行之人。
　　　　
　　前几年附近开发了旅游区以后，开始有外国人来寺里进香，刚开始那些外国人进寺，几个年纪比较小的弟子，比如戒痴，就会像看“如来”一样看他们。
　　　　
　　“如来”是淼镇里蔡施主家养的一个猴子，我们从来不敢告诉师傅，我们叫蔡施主家养的猴子叫“如来”，师傅一定会骂我们不敬的。
　　　　
　　当然敬或不敬并不在口头，有人向鞠躬行礼的时候，未必心里尊敬你，也许只是畏惧。
　　　　
　　这位蔡施主也不是昨天告诉大家的那位卖水果的蔡施主，就好像施主们在寺庙里见到的戒嗔也未必是网上写故事的戒嗔一样。
　　　　
　　也有日本的香客来寺里进香，戒痴不知道从哪里听来的词，居然叫他们倭寇，恰好被智缘师傅听到了，狠狠的骂了他一顿。
　　　　
　　有外国人，不过香客主要还是中国人居多，毕竟我们不是什么名山大寺。
　　　　
　　有位姓李的太太，这几年总是来寺进香，每次都会给不少香火钱，师傅们对她也比对其他香客好，也许这就是在佛堂前走动的修行者和佛堂在端坐的菩萨的差别，出于淤泥的莲藕依然有一层层薄薄的外壳要被染黑。
　　　　
　　李施主有时候也会拉着师傅聊天，我们知道她先生是城市里做官的，总会遭人嫉妒被写匿名信揭发他的种种事端，她每年都来寺里许愿求佛保佑。
　　　　
　　师傅指着寺庙的院子里对李施主说：“愿佛光可以像庭院里的阳光一样普照到施主吧。”
　　　　
　　李施主很满意的走了。
　　　　
　　下午时分，戒嗔走到屋外，发现庭院里的阳光虽然强烈，但总有几处角落无法照射到。
　　　　
　　师傅说，如果想被阳光照耀，就只有站在庭院中间，如果一味的躲在角落里，佛也没有办法。