中国姓氏地图

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二、施姓名人   
    1.中国“四大美女”之一 西施   
    西施，春秋末期越国人。她的父亲在苎萝山下以砍柴为生。   
    苎萝山下有东、西两个林子，西施家住西村，所以她被称做“西施”。由于家境贫寒，西施很小时就开始帮着家里干活，经常在溪边浣纱。   
    西施长得十分美丽，有“闭月羞花、沉鱼落雁”之貌。她有心口疼的毛病，每次病发，她就皱着眉头，捂着心口，缓步前行。不过，生病的西施也是楚楚动人的。住在东村的丑女东施，见西施生病时的样子很好看，也学着她的样子走路，可是，这使自己看起来比平时的样子还要丑很多，东施一下子就成了大家的笑料。“东施效颦”这个成语说明了西施的美是他人难以企及的。也正是因为令人炫目的美丽，她被推到了历史的前台。   
    在此前的一场吴越战争中，越国大败，越王勾践也被吴王夫差俘虏，屈辱地在吴国过了三年奴隶生活。越王回国后，励精图治，决心打败吴国。他一方面训练军队，发展农业，一方面针对吴王夫差好色的缺点，派越国大夫范蠡遍寻美女，准备实施“美人计”。   
    范蠡经过千挑万选，选定了西施和郑旦。她们经过三年的歌舞、礼仪、化妆学习后，被送给了吴王夫差。   
    西施虽然没读过多少书，但她聪明伶俐，而且颇具爱国情怀，一直把自己来到吴国的使命牢牢地记在心中。她用尽各种方法让吴王宠爱她并听信她的话。很快，吴王就把所有的心思都放到了她身上，把江山社稷抛在了脑后。   
    为了挑拨吴王和忠臣伍子胥的关系，西施与奸诈贪婪的吴国大夫伯联合，设计陷害伍子胥，最终使吴王将其赐死，这为越国攻打吴国扫除了一个很大的障碍。   
    至此，西施出使吴国的任务已经完成，越王乘机复兴，最后灭掉了吴国。西施又回到了越国。为了表彰这位对国家有功的女子，也为了嘉奖范蠡的功劳，越王勾践亲自为当初选美时就一见钟情的范蠡和西施两人主持了婚礼。   
    关于西施在越灭吴后的命运，世人有多种说法。比较流行的说法是，越灭吴后，范蠡深知越王为人，可以跟他共患难，但不可以共享乐，于是偷偷地带着西施，泛舟湖上，改名隐居去了。   
    2.《水浒传》的作者施耐庵   
    施耐庵，元末明初小说家。关于他的生平，旧籍记载很少。相传，施耐庵出身船家，从小就对河湖港汊的水上生活十分熟悉。当时，下层坊间流传着许多生动的传说，其中，关于北宋宣和年间宋江起义的故事深深地吸引了施耐庵。由于对腐朽黑暗的社会现实不满，他决心写一部反映宋江起义的白话小说，以揭露封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，赞扬农民英雄的反抗精神。   
    施耐庵用心搜集各种材料，对宋末以来艺术家们津津乐道的话本《大宋宣和遗事》加以研究，从而在《宋江三十六人赞》的基础上，运用惊人的艺术才能，创造了一百零八将的姓名和绰号，使宋江起义的故事变得更为有血有肉。经过不懈的努力，他终于完成了以描写农民起义为中心内容的长篇小说《水浒传》的初稿。   
    不久，全国爆发了规模宏大的反元斗争，施耐庵因博学而被张士诚请入幕府。但施耐庵见张士诚胸无大志，知他难成大事，便托辞回乡，继续从事自己喜欢的小说创作。   
    施耐庵敢于打破世俗的封建观念，大胆地借那些“打家劫舍”的强盗抒写自己对专制社会的痛恨，他描绘了一个由宋江等一百零八位好汉建立的理想的水泊梁山，那里人人有平等的地位而不失其秩序，个个有独立之才而不枉其用。他宣扬平等、民主，讴歌自由，深刻地揭示了“官逼民反”的道理。《水浒传》把颠倒的历史重新颠倒过来，使那些帝王将相在农民英雄的正直形象面前黯然失色，显得卑鄙而又丑陋。书中语言洗炼明快，酣畅活泼，通俗而富有表现力。   
    今天，《水浒传》已经是家喻户晓，妇孺皆知，成为世界古典文学宝库中的璀璨明珠，被称做“农民革命运动教科书”。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦张 黄帝赐姓，族大支繁

    张姓是现今中国最大的姓氏，有一亿多人。据记载，张姓是黄帝的直系后裔，其始祖是黄帝的孙子——挥。有一次，他仿照天上弧星的模样做成了一支弓矢，帝见之大悦，就赐他姓张。这支源于“挥”的张姓，是张姓家族中最为古老的一支。   
    春秋战国时，又出现了另一支张姓。晋国有一个大夫姓解名张，骁勇善战，因为他在战斗中表现突出，立下了大功，因而受到晋国君主的嘉奖，并被封为张侯。从此，他的子孙就改姓张。   
    三国时，张姓又多了一支。当时，在蜀国有一位龙佑那，因为得到丞相诸葛亮的赏识，被赐姓为张。如今，这支张姓后裔多居住在云南一带。   
    东晋十六国时，许多少数民族纷纷迁入中原地区。其中，有一部分人改姓为张。   
    一、张姓迁变   
    张姓历史悠久，族大支繁，曾有43个望族，在所有姓氏中最为庞大。   
    根据历史传说，张氏的得姓始祖挥，生活在青阳(冀州的清水流域)。到了春秋时，晋国成为张姓聚集之地。战国初年，晋国一分为三：韩、赵、魏，张姓人群也随之迁徙到黄河南北，在中原地区生根繁衍。据记载，当时张姓有12个望族，分别居于襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、魏、蜀。   
    秦汉时，张姓居民遍布全国，发展成人口众多的大姓，并涌现出许多望族。魏晋南北朝时，出现了人口大迁徙和民族大融合的局面，张姓人群又向岭南、西南、西北、东北和东南沿海地区扩展。隋唐以后，张姓在中国大陆的分布更为广泛，甚至连台湾、海南等沿海岛屿也遍布其足迹。   
    二、人才济济的张姓家族   
    或许是因为人员众多的缘故，张姓历来人才辈出，很少有别的姓能够与之相比。   
    战国时，魏国人张仪凭借着三寸不烂之舌，周旋于列国之间。汉初，精通兵法的张良以奇谋良策助刘邦打下江山。   
    汉武帝时，张骞两次奉命出使西域，最终开辟了“丝绸之路”。著名医学家张仲景，人称“医圣”，先后写下了《伤寒杂病论》和《金匮要略》。书法家张芝，字体独特，被誉为“今草”。东汉末年，张角创立了“太平道”，发动徒众起义。此外，还有大将张飞、张辽，名震一时。   
    三国时，东吴名臣张昭，先后辅佐孙策、孙权。晋时，出现了文学家张载、学者张翰。十六国时，张轨、张骏、张天锡几代人割据凉州，建立了前凉政权。南朝时，又有画家张僧繇。   
    唐朝时，有张公艺一家，九代同居共财，为世人所称道。   
    盛唐时，名相张九龄，献上《千秋金鉴录》，规劝玄宗居安思危。当时，书法家张旭，被人们推为“草圣”。此外，还有诗人张继、张、张籍，方士张果，名将张巡。   
    北宋时，理学家张载开创了理学学派“关学”。宋时，张姓还有名相张浚、诗人张耒。   
    明朝时，出现了一代改革家张居正，此外还有农民起义领袖张献忠、名将张煌言。近代以来，出现了名将张学良、民主人士张澜、国画大师张大千、天文学家张经哲等人。在中共党内，有张闻天等人。   
    三、张姓多道士   
    研究张姓，会发现一个非常奇特的现象，就是在张姓的历史上，有许多道士。在东汉时，有五斗米道的开创者张道陵，太平道的创立者和黄巾起义军的领袖张角，以及五斗米道的教主张鲁。唐朝时，有一位充满传奇色彩的道士张果，曾受唐玄宗的邀请，前往洛阳朝见。   
    北宋时，有著名道士张君房，曾主持编成《大宋天宫金藏》四千五百六十五卷；又有全真道南五祖之一张紫阳。元代时，有著名道士张留孙。明朝时，有一位传奇式的道士张三丰。清代，又有著名道士张清夜。

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四、张姓名人   
    1.道教天师张道陵   
    张道陵(公元34～156年)，又称张陵，字辅汉，沛国丰县(今江苏丰县)人。相传，他是留侯张良的后裔。他从小就攻读《道德经》及天文、地理之书，曾入太学，精通五经。   
    汉明帝时，张道陵考中了直言极谏科，出任巴郡江州令。章帝、和帝时，朝廷几次请他入朝为官，他都拒不前往。   
    顺帝时，张道陵学得长生之道。因为听说蜀地民风淳朴，他便带着弟子们入川，在鹤鸣山(又作鹄鸣山，在今四川大邑)隐居修道。永和六年(公元141年)，他写成《道书》二十四篇。   
    张道陵精通医术，用符水咒法为人治病。因此，他的影响越来越大，并创立了自己的道派——“正一盟威之道”。因为入道的人都要交纳五斗米，所以又称为五斗米道。张道陵也被道教徒尊为“天师”，其后裔也称“张天师”。   
    2.“帝王师”张良   
    张良，字子房，颍川城父(今安徽亳县东南)人。他的祖父、父亲都在韩国做过宰相。公元前230年，韩国被灭，张良对此怀恨在心，决定要刺杀秦始皇。公元前218年的一天，张良与一名大力士在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇。结果，大力士抛出了一个60公斤重的铁锤，却误中了副车，行刺未能成功。   
    张良逃走后，躲到了下邳，下邳城北有一条沂水。有一天，张良从沂水桥上经过，这时，一位老人故意把鞋扔到桥下，然后命令张良把鞋捡起来。张良强忍怒火，把鞋捡了上来。老人就让张良过五天再来。一连三次，张良来得一次比一次早。最后，张良得到了一部珍贵的《太公兵法》，老人告诉精通此书即可为“帝王师”。于是张良苦读这本书，得以精通兵法。后来，他协助刘邦打下天下，因功被封为留侯。   
    3.地动仪的发明者张衡   
    张衡，字平子，河南南阳人。他是东汉著名的科学家、文学家。他博学多才，文学作品有《二京赋》、《四愁诗》、《归田赋》等，天文学著作有《灵宪》。在天文学方面，他创制了世界上第一台用水力转动的浑天仪，他又用青铜制造出世界上第一台地动仪。地动仪的形状就像一个大酒樽，直径八尺。仪器的周围镶着八条龙，龙头分别朝向东、南、西、北、东北、东南、西北、西南八个方向。每个龙嘴里都含着一颗铜球，每个龙头下方又铸了一个蛤蟆，张着嘴巴对准龙嘴。哪个方向发生地震，哪个方向的龙头就会把铜球吐出，落到蛤蟆的嘴里。公元138年的一天，西面龙嘴里的铜球落入蛤蟆口中，表示西边发生了地震。因为洛阳毫无震动之感，所以大家议论纷纷，对此不大相信。几天后，甘肃来了报告，说那里的确发生了地震。   
    4.一代名臣张之洞   
    张之洞，字孝达，号香涛，直隶南皮(今属河北)人。他是晚清洋务派的后期首领。1863年，他考中进士。此后，他在官场上步步高升，声名鹊起。1884年，中法战争爆发，张之洞升任两广总督。对于法军的进攻，他坚决主张抵抗，并在两广积极加强备战。开战之初，清军在中越边境连吃败仗，形势危急。张之洞于是奏请朝廷起用已经告老还乡的老将冯子材，开赴镇南关。1885年2月，在张之洞的大力支持下，冯子材取得了威震中外的镇南关大捷，一举扭转了中法战争的局势。   
    1889年，张之洞调任湖广总督。他在湖北大力兴办洋务，成就卓著。1891年，经过张之洞的不懈努力，亚洲第一家大型钢铁联合企业——汉阳炼铁厂破土动工。1898年，他发表了《劝学篇》，力主“中学为体，西学为用”。   
    纵观张之洞的一生，他在许多方面都做出了贡献，不愧为一代名臣。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦孔 “子太乙”氏合成孔姓

    孔姓在中国姓氏中十分古老，他们的祖先可以追溯到4000多年以前的帝喾。帝喾是轩辕黄帝的孙子，因此，孔姓是黄帝的后裔。   
    据载，帝喾的儿子、商朝始祖契以“子”为姓。到了商朝成汤王时，由于汤的名字为太乙，姓为子，加起来就是子太乙。后来，他的一些子孙为了纪念他，将他的姓“子”和名字中的“乙”字加在一起，便产生了孔姓。   
    除了黄帝后裔这支主要的孔姓，传说还有其他六种孔姓来源。但是由于在黄帝后裔这支孔姓中诞生了孔子，在孔姓支系中最为著名，又受到历代帝王的尊崇，地位至高无上，所以，天下孔姓后来都归附于这一支系，尊奉孔子为祖先。   
    一、孔姓迁变   
    自孔子至今，已有2000多年的历史，孔姓传承了80多代，其总的发展特点是：世代单传情况较多，人口增长缓慢，但其宗族血脉则清晰可考。   
    据史料记载，在先秦时期，孔子之后，这支孔姓七世单传。但其子孙都继承了孔子遗风，在后世多为名贤。汉唐时期，孔姓渐成规模。由于从汉代“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子的思想被历代帝王所尊崇，因此孔姓后裔备受朝廷恩宠，家族地位骤升，致使曲阜孔府在民间被称为“天下第一家”。此时，孔氏中有名人西汉经学家孔安国、汉末著名文学家孔融。到了唐朝末年，孔子后裔逐渐没落，其间又出现了一次单传。在唐朝，孔姓中惟有被后孔姓族人称为“中兴祖”的孔仁玉比较有名。宋元时期，孔姓出现了南宗与北宗。当时社会动荡，孔氏衍圣公难有作为，孔姓名人多出自他支，如宋朝勇武刚直、正言切谏的孔道辅，以及孔文仲、孔传等人。明清时期，孔姓形成了“孔氏六十户”的扩散局面，其实就是北宗的扩展。此时，有孔克坚、孔闻昭等著名的孔氏衍圣公。清朝有著名戏曲作家、《桃花扇》的作者孔尚任及葭谷居士孔继谏。近世有官僚资本家孔祥熙，优秀共产党员、因公殉职的援藏干部孔繁森等。

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二、孔姓宗族文化繁荣   
    孔子的故里山东曲阜已经成为中国的历史文化名城，其最具代表性的古迹是由孔府、孔庙、孔林组成的“三孔”。对于孔氏宗族来说，三孔是家族精神的体现，是宗族的象征。   
    但其尊圣怀古的祭祀文化更为独特，祭孔也由原来的家祭发展到盛大的国祭。典雅、素朴的宗族饮食文化也在历史的长河中形成了独特的风格。孔宴多种多样，规格繁多，等级严格，无不体现出孔氏后裔的特殊尊荣。   
    诗礼传家，是孔氏族人历代秉承的本族文化传统。他们在宗族内部一贯重视对子孙进行文化与道德并重的教育。   
    三、孔姓名人   
    1.儒家创始人孔子   
    孔子，名丘，字仲尼，今山东曲阜人，是春秋末期思想家、政治家、教育家和儒家创始人。   
    传说孔子的父母曾在尼丘山祈祷求子，后来便生下了孔子。而奇怪的是，孔子一生下来，就头顶中间低而四边高，很像尼丘山。于是，父母为他取名为丘。   
    孔子小时候正值乱世，父亲去世后，他与母亲相依为命，生活十分艰难，而孔子却好礼重学。他年轻时因社会地位低下，曾被人奚落，做过低贱的工作。一次，鲁国大臣宴请名士，孔子兴冲冲地跑去，却吃了个闭门羹。他还曾当过吹鼓手、养过牛羊，然而却能在逆境中发奋勤学，孜孜不倦。而后，孔子在鲁国从政，才华初现，夹谷之会，名震内外。后来，孔子觉得在鲁国无法继续施展政治抱负，便带领弟子开始了长达14年的周游列国之行，逐步形成了儒家学说。   
    14年的列国之行使得孔子感慨万千，再也无意仕途。他于是回到故乡，致力于教育事业，开始著书立说，编纂整理古籍文献，流传后世的有《六艺》等。   
    后来，由于政治上受冷遇，加上儿子先逝，最喜爱的弟子颜渊、子路也相继死去，孔子在感情上大受打击，最终在悲痛中病逝。   
    2.“建安七子”之一孔融   
    孔融，字文举，汉末文学家，今山东曲阜人。他曾在北海做官，故世称孔北海。   
    孔融从小便才思敏捷。10岁时，他随父入京。当时，李膺待客极严，不是名人世交，概不接见。孔融得知后，便故意前去。李膺问他是不是世交，孔融聪明地说：“是。先人孔子曾与李家先人老子是师友关系，那么，我们两家当然是世交了。”在座之人，无不惊叹于他的才思。   
    孔融小时候让梨的故事更是家喻户晓。他把大梨让给哥哥们，自己留下一个小梨。当人们问他为何这样时，他说自己小，当然就吃小的啦。   
    孔融品质高洁，为人正直谦恭，所以，四海之内的英雄名士都十分敬仰他。但他却被曹操猜疑、忌妒，最后在他人的诬陷下，连同全家一起被曹操杀了。   
    孔融文学成就极高，是“建安七子”之一。魏文帝曹丕最爱孔融的文辞，常常称其可与扬雄、班固相媲美。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦曹 大禹赐姓

    曹姓起源于中国历史上的三皇五帝时期。据《元和姓纂》记载：“颛顼玄孙陆终第五子安，为曹氏。至曹挟，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第十三子振铎，封曹，亦为曹氏，因宋所灭，子孙以为氏。”意思是，颛顼的玄孙陆终的第五个儿子叫安，被赐姓为曹。到曹挟时，周武王把他封到邾地，其族人便姓邾。后来，邾被楚国所灭，该族人又恢复了曹姓。周文王的第十三个儿子振铎，封到曹地，也姓曹。后来，曹为宋所灭，其子孙也都姓曹。   
    结合上述资料可以发现，曹姓有两个方面的来源。一是大禹所赐。夏朝第一个君主大禹率众治水13年，在他的助手中，有一人叫安，是颛顼后人陆终的第五个儿子。他因助禹治水有功，被禹赐姓为曹，后世子子孙孙都姓曹。二是由邾姓改姓为曹。曹挟被封到邾地，其族人皆姓邾。后来，邾国被楚国所灭，一部分人就复姓为曹。

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一、祖居山东，播迁闽台   
    山东可以说是曹氏的最早发源地。曹挟被封到邾地时，邾国就是地处山东的鲁国的附庸。西汉初年曹参继萧何为相国，无为而治，留下“萧规曹随”的千古佳话。曹姓在东汉末年达到它的鼎盛时期，这主要是因为曹操父子的声望和影响，尤其是曹丕篡汉称帝后，曹姓的势力更是强大。但司马氏取代曹氏后，曹姓开始衰落。其后，曹姓开始由北向南扩展。唐高宗(公元653～683年)时，陈元光、陈政父子奉命去福建，有一批曹姓的将佐随同前往。   
    到了唐代末年，久居北方的曹氏先人为避黄巢之乱，举家南迁，因此，福建沿海一带均有曹氏居住。还有的甚至移居到了台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县为曹姓最为集中的地方。   
    据不完全统计，曹姓约占全国汉族人口的0.57%，排名百家大姓中的第三十二位。   
    二、曹姓名人   
    1.曹操——治世能人，乱世奸雄   
    曹操，字孟德，小名阿瞒，今安徽亳县人。东汉末年著名的政治家和军事家。   
    汉灵帝中平六年(公元189年)，相国董卓独断朝政，专横跋扈。曹操在陈留招兵买马，与关东各州郡组成联军，起兵讨伐董卓。董卓见势不好，急忙挟持汉献帝离开长安。后来，董卓被其干儿子吕布设计杀死，献帝则被董卓部将杨奉劫持到洛阳。这时，曹操手下的谋士劝他说：“现在皇帝东奔西逃，命运难测，如此时迎奉献帝，用忠于帝室的行动来镇服各据一方的雄杰，不愁霸业不成，应及早行动。”公元196年，曹操带兵到洛阳朝见献帝并强行把他迁到许昌，改年号为建安，并自封为大将军、武平侯。从此，曹操开始总揽朝政，“挟天子以令诸侯”。   
    随后短短几年内，曹操逐步消灭北方割据势力，开始实践他统一中国大业的计划。而此时，袁绍已统一了河北地区，成为曹操最主要的对手。汉建安五年(公元200年)，袁绍出兵10万同曹操决战，曹操率军驻守官渡，两军在此相持不下。后来，曹操得知袁绍在乌巢屯粮，亲率5000人马杀入乌巢，放火烧粮，守军大乱，粮食全被烧光。袁军前线官兵一听粮食全部被烧，无心恋战，纷纷投降。袁绍见大势已去，只得带领残兵逃回河北，不久便抑郁而终。   
    官渡之战大破袁绍后，曹操逐步统一了中国北方。汉建安十三年(公元208年)，曹操号称有80万大军，南下攻打孙权、刘备，兵至赤壁，被江水挡住。为了克服北方士兵不善水战的弱点，曹操用铁索把战船连在一起，这样一来，战船相互牵制，行动不便。孙权得知情况后，派黄盖带领数十艘战船向曹操诈降。当战船驶近曹军时，黄盖下令放火烧船，乘着东南风，火船直冲曹船，曹军大营顿时陷入火海之中，孙、刘联军乘势冲杀而来。曹操一路败退到北方，与孙权、刘备形成了三足鼎立的局面。   
    曹操从赤壁之战大败后一直到他病死洛阳都未能完成统一全国的宏愿。曹操死后，其子曹丕代汉称帝，定国号魏，曹操则被追尊为太祖武皇帝。   
    2.才高八斗的曹植   
    曹植为曹操第三子，字子建，公元192年出生。曹植很小就已博古通今，才华横溢。南朝诗人谢灵运就曾说：“天下才有一石（10斗），曹子建独占八斗，我得一斗，今天下共分一斗。”由此可见曹植才华之高。曹操认为曹植是诸子中最能成大事的，对他期望最高，想立他为太子。可曹植平时处处任性而行，不加节制，这让曹操非常恼怒，一气之下，立了曹丕为太子。   
    曹操病死洛阳后，曹丕代汉称帝，他对曹植和自己争立太子的往事耿耿于怀，掌权后就开始了对曹植的报复。   
    《世说新语》中记载了这样一个故事：曹丕命令曹植在七步之内作诗一首，否则就要将他处以极刑。曹丕话刚说完，曹植便脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急?”这首著名的“七步诗”以萁、豆相煎来暗喻骨肉相残，可谓情真意切，哀婉动人。曹丕听了，也非常感动，很是惭愧。   
    除了诗歌外，曹植在辞赋上的成就也很高，其中最负盛名的作品是《洛神赋》。作品描述了一个人神恋爱的故事，作者在洛水遇到了洛水女神宓妃，并对她一见钟情，但终因人神相隔，最后只能依依惜别。作品想像力丰富，描写细腻，具有很强的艺术感染力。据传，东晋王羲之父子曾各抄《洛神赋》10本，可见两位大书法家对此赋的钟爱。   
    曹植生前曾把他所有的文学作品编订成集，可惜早已失传，现流传于世的《曹子建集》，乃是后人所辑。   
    3.《红楼梦》的作者曹雪芹   
    清朝最著名的曹姓人物，首推曹雪芹，他以毕生精力创作而成的小说《红楼梦》，是世界文学宝库中的瑰宝。   
    曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，为满洲正白旗包衣人。自曾祖起，他家三代任江宁织造，其祖曹寅曾为康熙帝所重用。   
    曹雪芹自小就性情豪放，加上在书香门第中受到了很好的教育，因而他的才华很快就显露出来，诗词、字画、印染，都是他的爱好。他的朋友称赞他“诗胆昔如铁”，“诗笔有奇气”。这不仅是对他艺术造诣的称颂，也是对他性格的真实写照。   
    雍正初年，曹雪芹家受到沉重打击，父亲被免职，家产被抄，家道开始衰败，曹雪芹察觉到了封建统治的罪恶，决定用文字来抒发自己内心的愤慨和不平，于是，他开始潜心创作《红楼梦》。小说主要描写了贾、史、王、薛四大封建家族由盛而衰的过程以及宝、黛之间的爱情悲剧。小说生动地塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一系列艺术形象，具有很高的思想性和艺术价值。在创作《红楼梦》的过程中，困苦和磨难接踵而来，中年不幸丧妻，爱子又夭折，自己也悲伤成疾。但这些都没能阻止他的创作热情，他呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，但最终未能完成全书，抱憾而卒。曹雪芹只完成了《红楼梦》的前80回，后40回是高鹗所续，《红楼梦》因而得以完整面貌流传于世。   
    《红楼梦》是一部伟大的著作，鲁迅先生曾称赞它“在中国的小说中实在是不可多得的”。   
    《红楼梦》不仅受中国读者的喜爱，还被译成英、俄、法、德、日、意等50多种文字，为外国友人所传阅。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦严 改自庄姓

    春秋时期，楚国有个叫熊侣的君主，死后被追谥为楚庄王，其子孙便以其谥号为姓，世代姓庄。到了东汉，由于汉明帝本名刘庄，为避天子讳，庄姓人遂改姓严，严姓从此延续下来。但是，到了魏晋时期，又有些严姓人恢复了庄姓。因此，今天的严姓和庄姓是同一个血统的家族成员。   
    根据史书记载，严姓的发源地是今天甘肃的天水和陕西的冯翊、华阴。后来严姓人南迁，因此，在南方也出现了不少严姓人。清朝时，又有不少严姓人移居台湾的台北、苗栗和南投等地。如今，严姓人已是遍布全国，分布广泛。   
    一、严姓名人录   
    严姓名人大都出现在秦代以后。西汉时期有著名的辞赋家严忌、严助，涿郡太守严延年，今文春秋学“严氏学”的开创者严彭祖及被称为“古之遗民”的隐士严君平。僧人严浮调，是东汉时期著名的佛经翻译家。   
    汉代以后，严姓中出现了勇夺三军独当一面的将才，如三国时期蜀汉的严颜。唐代有诗人严维。宋代以后，严姓中的名人大多是一些文人才子，如明代的琴家严，清代的文学家严可均、严绳孙、诗人严遂成等。明朝中期，严氏家族出现了两位有名的大奸臣，他们就是严嵩、严世蕃父子。近代以来，严姓中的名人主要有：实业家严信厚、启蒙思想家和翻译家严复、教育家严修、经济学家严中平、著名黄梅戏女演员严凤英等。   
    二、严姓名人   
    1.隐士严君平   
    严君平，名遵，君平是他的字，西汉后期蜀地（今四川）人。他一生讲求修心养性、保身全命，不愿出来做官，长期隐居在成都附近。为了糊口，他有时候到城都的闹市中，靠给人卜筮糊口度日，然后就闭门攻读《老子》，在清苦中自得其乐，著书10余万言。   
    西汉时期著名文学家、思想家扬雄，年轻时曾和严君平有过交往，非常钦佩他的德行。当时的益州牧李强很仰慕严君平，扬雄就告诉李强，严君平生性清高，不会向人卑躬屈膝，要备礼去拜见他。李强后来发现，严君平果真如此。当时的权臣王凤也想结交严君平，但严君平对他闭门不见。曾有富人问他隐居的原因，他的回答是，做官纯粹是自寻烦恼。后来，那个富人要送给他一些车马衣粮，他都推辞掉了，还说富人是在以不足补有余。富人听了，不以为然。严君平解释道：“你的家人日夜操劳，积累家财万贯，你还从未感到满足。我现在以卜筮为业，不用下床就有人送钱来，现在还余着数百钱，没有可用的地方，当然是我有余而你不足了。”说得富人哑口无言。   
    严君平就这样以苦为乐，淡泊恬然，活到90岁才去世。   
    2.一代奸相严嵩   
    严嵩，字惟中，号介溪，江西分宜人。他自幼聪颖过人，弘治十八年（公元1505年）考中进士，改庶吉士，授编修。但是，严嵩长期得不到朝廷重用，中年以后，才忽悟为官之道，曲意奉迎皇帝，终于爬到了内阁首辅的位置，独揽朝政。   
    严嵩和他的儿子严世蕃献媚世宗，恃宠专权，排除异己，残害忠良，大肆贪污受贿。1550年六月，蒙古族首领俺答汗率军大举进犯，负责督战的明将仇鸾执意听从严嵩的指使，按兵不动，结果，俺答汗在京城附近大肆掳掠而去。仇鸾为表战功，竟然杀死80多位平民，割了他们的首级，冒充敌军报功。由于这一年是庚戌年，因此，这次蒙古兵入侵被称为“庚戌之变”，它充分暴露了严嵩的当权误国和明政府的腐败无能。   
    自嘉靖三十七（公元1558年）年起，给事中吴时来等人相继奏疏弹劾严氏父子，加之严嵩所献邀宠皇帝的青词，多不合世宗心意，故而渐渐失去了世宗的欢心，世宗便有意罢免严嵩。御史邹应龙窥知世宗的意图以后，在徐阶的授意下，于嘉靖四十一年上疏弹劾严嵩父子。结果，严嵩被罢官，寄食墓舍，死于隆庆元年。江西巡抚成守节奉令抄没严嵩在江西的家产，得黄金3万多两，银200多万两，还有无数良田美宅、珍珠宝石。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦华 出自子姓，源于姒姓

    4000多年前的颛顼帝高阳氏，是华姓共同的祖先。但华姓其实有两个来源，一个出自殷汤的子姓，另一个源于夏禹的姒姓。出自姒姓的华姓与华山有一段渊源。夏朝第四个王仲康，在西岳华山封观，其子孙便以华为姓。出自子姓的华姓是以封邑为姓的。商汤的后代宋戴公之子正考父，官居宋国上卿，但为人谦虚，后被封到华邑，其子孙便以封邑名“华”作为自己的姓氏。   
    一、华姓迁变   
    子姓华氏的发源地是宋国，范围在现在河南商丘以东、江苏铜山以西。宋国是西周初期周文王封给商纣同父异母兄微子，让他奉祀汤的地方。现在，华姓族人已经分布在中国各地，乃至海外。   
    华姓名人，春秋时有宋大夫华元，东汉时期有神医华佗，三国时有将军华融、太傅华歆，晋代有史学家华峤，宋代有太常博士华初平、殿前司官属华岳，明代有学者华云，清代有画家华、数学家华蘅芳、琵琶演奏家华秋苹，近现代有史学家华岗、数学家华罗庚、民间音乐家华彦钧等。   
    二、华姓名人   
    1.才子华歆   
    在华姓4000多年的历史中，涌现出了一批知名人物。其中就有汉代的杰出人物华歆。华歆才华出众，与另两位名人管宁、邴原是同学。当时人们这样评价他们三个人：华歆的才能在三人中可以做龙头，邴原可做龙腹，管宁则是龙尾。华歆才华虽最高，但是为人却为后世所不齿。后世广泛流传的“割席绝交”的故事，说的是管宁与华歆坐在同一张席子上读书，这时，有一个达官贵人乘坐着富丽堂皇的高车从门前经过。管宁不为所动，依然专心致志地读书，而华歆却扔下书，跑出去观看。管宁认为华歆与自己趣味迥异，不配做自己的朋友，便割断席子和他分开坐。   
    2.神医华佗   
    华姓人中，最令华氏家族自豪并津津乐道的，就是三国时的神医华佗。华佗，又名，字元化，沛国谯县（今安徽亳县）人。华佗医术精湛，内科、外科、妇科、儿科、针灸都很出色。但他最擅长的还是外科，早在1800多年前，他就懂得“破腹背、剪肠痈”的外科手术；还独创了“麻沸散”这种麻醉药并运用到外科手术中，以减轻病人的痛苦。   
    华佗治病讲究对症下药，对疑难病症往往采用独特的治疗方法，产生了化腐朽为神奇的效果。曾经有一位郡守身患重病，久治无效，于是便慕名请华佗来为他治病。华佗向他索取了十分丰厚的财物，但治病时却显得漫不经心，不久，又抛下病人独自走了，临走前还写了一封信痛骂了郡守一顿。郡守勃然大怒，派人前去追杀华佗，但华佗早已走得无影无踪。郡守满腔愤恨无处宣泄，不禁气得吐血。但吐了数升淤血之后，病却奇迹般地痊愈了。原来华佗诊断之后，认定郡守的病只有大发雷霆才能根治，所以才以这种独特的疗法激怒他，为他治病。   
    华佗认为，防病养生其实比治病更重要，于是，他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作创造了一套健身之术——五禽戏，对后世产生了很大的影响。

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第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦金 少昊后人，武帝赐姓

    金姓是中国当代第六十九大姓。传说，黄帝之子少昊用金属做标志统治天下，故号金天氏。少昊登基时有金凤鸟飞来，人们以为这象征着吉祥。于是，少昊的后代就以金为姓，世代相传。这是金姓最早也是最主要的一个世系。还有一支金氏，来自外族。西汉初，匈奴休屠王太子金日降汉。因休屠人有铸制金人用以祭天的习俗，汉武帝遂赐其姓金。金姓还有一支来源于五代时吴越国王钱，因与刘同音，故下诏令作为项伯后裔的刘姓(为汉高祖所赐)，以钱名之部首“金”为姓。还有许多被汉族所同化的外族，后来都以金为姓。   
    一、金姓迁变   
    秦汉以后，金姓活动范围很快扩展到西北、东北、中原和江浙闽地区。到唐宋时期，金姓的重心又开始向东南移动，最终形成了今天以河南和江浙为主要聚集地的分布格局。近600年来，金姓人口流动的幅度和方向与宋、元、明、清间有些区别，主要的趋势是向西和向北的强劲回迁。目前，在全国已形成了南部豫鄂皖浙苏、北方东三省两块金姓聚集区。   
    关于金氏名人，战国时有赵国的金授，汉代有车骑将军金日、兖州刺史金尚，唐朝有“开元三大士”之一的金刚智，宋代有龙图阁学士金文刚，元代名儒金一生不仕，专事著述。明代尚书金幼孜，明成祖每次出塞必令他随从。都督佥事兼秦王左相金朝兴，常以奇兵制胜，功在诸将之上。明末清初又有文学批评家金圣叹。清朝著名书画家金农，为“扬州八怪”之一，居当时画坛首席。在现代，也出现了不少金姓名人，如国际问题专家金仲华、出版家金灿然、哲学家和逻辑学家金岳霖、演员金焰等。   
    二、金姓名人     
    天下第一才子金圣叹   
    金圣叹(公元1608～1661年)，明末清初文学批评家，人称“天下第一才子”。他生性恢谐，视功名如草芥，因游戏笔墨而名落孙山。他喜爱批书，曾把《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两本进行批改。他批改过的《水浒》，把第七十一回以后关于宋江受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被捕杀的情节而结束全书，批语中颇有独到之见，但也表现出反对农民起义的立场。入清后，金圣叹因哭庙案而被杀。据说死到临头他还改不了恢谐玩笑的习性。郑而重之地托监斩官捎给大儿子一张纸条，他的大儿子焚香、浴手，展开一看，纸条上原来写了一则生活小常识。此事想来确实让人有些忍俊不禁，悲伤怨苦的气氛瞬时烟消云散。不过，金圣叹也并非只会一味搞笑，他留下了两句绝命诗：黄泉无旅店，今夜宿谁家？思之又让人肠断。