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楼主: 沈阳老张
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绍兴很江南  3

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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:13:05 | 只看该作者


其他的门也有上面类似的门当户对的结构。



“岣嵝碑”,禹庙。

相传大禹治水“功成刻石衡山”。这块石刻被后人称为“禹碑”,由于原刻在湖南衡山的岣嵝峰,故又称“岣嵝碑”。唐朝时期就有关于禹碑的传说,当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现,并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77个字,文字奇特难识,有人认为是“蝌蚪文”,有人认为是“鸟虫篆”,还有人断其为“篆书”,历代想辨识者众多,但都不能解其中义。虽各家解释都不相同,但都认为碑文大意是: 禹受舜命,坚苦卓绝地治理了洪水,使百姓丰衣足食,安居乐业。

关于岣嵝碑的记载,最早见于东汉罗含的《湘中记》、赵晔的《吴越春秋》。(事后网上查的资料)。这块碑至少能证明两件事情,一是大禹在很久前的远古确实存在,二是大禹的影响在远古已影响广泛,被百姓称颂。


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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:13:57 | 只看该作者
祭禹

至秦始皇以来都有皇帝来此祭典,在大禹陵可以看到历代祭禹的碑记。



祭禹的场景,拍摄于禹庙内的宣传窗。

传说

关于大禹的传说很多,如三过家门,授上天用于治水的天书。



大禹陵享殿壁画,描述是禹在绍兴宛委山这个地方接受了上天赐予他用于治水的天书。

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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:14:44 | 只看该作者

宗教

香炉峰

香炉峰在绍兴的东南面,属于会稽山脉,紧临大禹陵。听说那里的签很灵验,在到绍兴第二天的一大早我就直奔香炉峰。



“香客”,背面远处就是连绵会稽山脉。



香炉峰为绍兴城外的最高峰,佛塔和寺庙沿山脊修筑,在上面可以鸟览绍兴古城。

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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:15:47 | 只看该作者


观世音菩萨的《心经》刻在整块岩石上,人过此处显得渺小。



炉峰春色

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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:16:34 | 只看该作者




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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:17:22 | 只看该作者

莲花柱



八字桥上的莲花造型桥柱。



香炉峰上的莲花造型扶栏柱


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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:18:18 | 只看该作者
“书、心、境”极雅极致之兰亭

王羲之是东晋时代的书法家,王羲之在渚兰山下汇聚当时的名流和亲朋好友在此进行修禊活动,并写下了天下第一行书的《兰亭序》,兰亭序表达了王羲之对人生的的感悟,这和当时玄学盛行不无关系。

书法是线条的艺术,其抽象而又具体地表现了一个人的内心世界,它的抽象性甚至高于音乐。一个能产生天下第一行书的兰亭又是这么样的一种意境呢?如画?如线?如墨?如音韵?……





兰亭入口巨大的《兰亭序》屏风彰显兰亭的灵魂,可谓不入其境先染其魂。



兰亭碑亭,听旁边的讲解讲,碑刻在文革期间被破坏过。

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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:19:30 | 只看该作者


“王右军祠”内王羲之画像。



康熙皇帝所书《兰亭序》(部分)

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 楼主| 发表于 2009-6-17 09:20:23 | 只看该作者


康熙皇帝来兰亭所书《兰亭序》及刻有其《兰亭序》的御碑亭,听讲解员讲,康熙所书的《兰亭序》里面有个特点,就是“一”字写的特别长和粗,显示皇帝一通天下之意。在我看来,这些都是不重要的,关键是古人对书法艺术的领悟、传承和崇拜,这一点,不论是皇帝或文人或百姓,我都是由衷地表示敬意。
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发表于 2009-6-17 09:22:53 | 只看该作者
绍兴的确很江南  
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