中国的风筝流派

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中国风筝已有两千多年的历史，作为一种文化、一种民间艺术，自然也有它的流派。我国地域辽阔，风筝的种类齐全、样式繁多、千姿百态，风筝的特点与地域文化息息相关，以北京、天津、潍坊、南通等地的作品最具特色。
北京风筝：

据记载，北京风筝已有三百年的历史，清明时节出游放风筝是北京一带的民间习俗。
　　北京风筝有骨架精巧、彩绘严谨、雍容华贵、观赏价值高等艺术特点和风格，在骨架结构和绘画艺术上，均达到了技术与艺术的有机结合。北京风筝艺人讲究骨架各部位的尺寸比例适中，基本骨架和装饰部位骨架造型协调美观大方，整个骨架均考虑到力学原理的要求，轻巧而力强。
　　北京风筝基本形式有硬翅、软翅、拍子、长串和桶式五种。北京风筝，比较知名的技艺流派有四个，其代表人物分别为哈国良、曹氏风筝、金福忠、费葆龄等。
“风筝哈”在北京享有盛名，哈氏风筝的奠基者是哈国良，至今已传承四代了。哈氏风筝的制作，用料讲究，把所有类别的风筝骨架，制定了标准规格尺寸和造型比例。骨架结构疏密适中，交接严谨，配上完整的制作程序，使风筝的骨架坚实、精巧，并且骨架轻，强度大，可以提高起飞性能，具有吃风大、起飞快的优点。
哈氏风筝造型古朴，装饰面与外在形态组合成一体，写实与装饰相结合，严整工细与粗犷简练相结合，构图用线粗犷有力，疏密适中。
哈氏风筝色彩上基本使用对称法。色泽浓鲜、明快、浑朴。多使用渐变平涂和烘染晕色，把单纯的色彩按面的层次变化进行处理，力求形成颜色的块面对比，冷暖对比，稳重与跳跃对比。
1915年美国旧金山巴拿马国际博览会上，哈长英扎制的蝴蝶、蜻蜓、花篮和仙鹤风筝，获得了银质奖。哈氏风筝的作品，国内外很多博物馆均有收藏。


曹雪芹的《红楼梦》世人皆知，而他的另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术性的作品，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，是为了让残疾人能够以艺养身，弥补先天、后天的不足。其中，《南鹞北鸢考工志》是专讲风筝的扎制、绘画、图式以及风筝放飞的艺术，给我们留下了一个系统完整的风筝资料。可以说，曹雪芹不仅是一代文学巨匠，更是曹氏风筝的创始人。
　　曹氏风筝的代表作是扎燕，扎燕是把写实的小燕子通过硬翅与软翅结合的扎糊方法，将其图案化。它是南方与北方风筝相结合的一种技法，同时又通过不同的比例、造型把扎燕拟人化（大致分为肥燕喻男、瘦燕喻女、比翼燕喻夫妻、雏燕喻娃娃，还有半瘦燕、小燕、新燕等）在把各种吉祥话融入其中，用不同的吉祥话来表示不同时节、年龄的燕子，以突出其民俗性，软翅也是曹氏风筝中比较有代表性的类型，主要以写实为题材。曹氏风筝讲究情趣，要求形神兼备。就是不光造型要像，放起来也要有动态。
　　孔祥泽先生通过摹制曹雪芹的佚著《南鹞北鸢考工志》，得到曹氏图谱数十种，经潜心钻研，终使曹氏风筝以绘画见长的传统得以继承。

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宫廷风筝：
　　 宫廷风筝是以京式风筝为主，专供皇室贵族把玩的一类风筝。除有长年在宫廷内从事风筝制作的工匠外，还把各地著名的风筝艺人召进皇宫专门制作风筝。宫廷风筝的制作、选料考究、扎制精细，配上精美复杂的装饰，以显帝王的高贵和奢侈，每只风筝都是一件十分昂贵而精致的工艺品，其内容和题材多为“天官赐福”、“龙凤呈祥”、“福寿延年”、“吉祥如意”等。

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天津风筝：
　　天津风筝也是很有特色的风筝流派之一，天津风筝的制作技术历史悠久，工艺精湛。
　　天津风筝造型逼真，色彩典雅，做工精细。风筝蒙面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究。
　　天津风筝在继承传统制作技术的基础上，不断创新和发展，造型更加美观，彩绘更加精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可置于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。其代表人物有“风筝魏”，马捷如，郭霄云等，其中最有影响并能左右风筝艺术潮流的首推天津“风筝魏”。
　　“风筝魏”的创始人是魏元泰，他在“师法前人，不断创新”的艺术实践中，创造了工笔重彩退晕、冷暖对比色调，骨架的轴对称、中心对称等风筝的制作技法。同时在风筝的高空色彩搭配、整体造型设计、竹架的尺寸变化、平衡飞行及故障调整、音响、变字变位特技的应用等方面都为后世留下了制作规范、标准样式及传统工艺秘诀。在1915年美国旧金山“巴拿马万国博览会”上，他所扎制的十余只风筝精品获得金奖。
　　现在，“风筝魏”已传了四代，第四代传人魏国秋所制作的风筝技艺上又有了新的突破。他的风筝骨架全是穿眼儿、扣榫整体固定，可拆可叠，便于携带。造型结构繁多，除平板外，还有弓手式、立体式、串联式等，加强了表现力。在裱糊工艺上均为真丝绢和绸，纯手工描绘，线条简练夸张，富有民族特色，颇有国画写意之神韵，在着色上则采用退晕法，装饰性极强。另一特色是：既可放飞又可观赏；既有实用性又有收藏价值。

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南通风筝：
　　南通风筝以板鹞最富特色，最为典型。南通板鹞，以其形状古朴庄重，色彩典雅明快，神韵奇特奥妙，使得众多风筝爱好者为之倾倒。从制作上讲，板鹞集图形设计、扎制结构、丹青泼墨、雕刻、化学焊接、音律调谐、力的平衡和总体创作于一身。
　　南通板鹞一般体型较大，多以六角形、八角形为基本框架，将大小不一的葫芦或竹子、苇子等制成的哨口，组合排列成不同图形安装在鹞面上，方得时，大小不一的哨口在空中发出高低不同的声音，像一支雄壮的空中交响乐，又如机群掠空，震耳欲聋。声音可达十余里。南通板鹞虽框架结构较为简单，但其鹞面的绘画非常精细工整，装饰性极强，尤其哨口的制作，工艺复杂细腻，整个风筝融灯彩、绘画、雕刻、声音于一体，与北派风筝相比，更显大起壮观。南通风筝的代表人物：石子寿，郭文和父子等。
　　南通风筝古今流传，代有名家，当今最负盛名当推郭文和父子。郭氏父子曾得到民国时期如皋著名风筝艺人石子寿传授技艺，扎、糊、绘、放四艺皆精。几十年传授技艺，扎、糊、绘、放四艺皆精。几十年来他在传统风筝的基础上，潜心研究，不断改进，不断创新，终于形成了独具特色的南通郭氏风筝。
　　郭氏风筝作品曾多次到日本、意大利等国和香港地区展览和进行放飞表演，其精美的制作和绝妙的技艺受到广泛的赞誉。

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台湾风筝：
　　台湾自古就是中国的一部分，与大陆有着共同的文化渊源，风筝的历史也很悠久。上个世纪二十年代，放风筝既盛行台北，当地人十分喜好这种活动，把放风筝作为农暇时的主要娱乐健身活动。
　　台北风筝的发展，受大陆潍坊、天津风筝的影响较大，上世纪40年代未50年代初，从大陆去的居民，也把大陆各派风筝制作技艺传到了台北，与当地风筝互相融合，形成了独特的风格，台北放风筝的时间主要是在秋天。当地有句民谣：“九月九，风吹满天哮。”就是形容重阳节前后放风筝盛况的。
　　台北市风筝协会的谢金铿先生在1983年所著《中国风筝》一书中，曾介绍台湾风筝代表作有：陀螺、龙八角、中国城、老鹰、蝴蝶、蜻蜓等21种，不过最著名还要数台湾蝴蝶风筝。
　　随着国际间的风筝交流，台湾也涌现出了一批制作风筝的名家高手，如黄景桢、李上白先生等，他们除制作传统风筝外，还能模拟自然物体的形状，设计制作出创新的风筝作品

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广东阳江风筝：
　　广东阳江的风筝热闻名全国。每年秋日，都有竞放风筝活动，他们扎制的一种“灵芝”风筝，高三米，顶架铜弦巨弓，在高空受风鸣响，声传数里，是名副其实的“风筝”。还有一种名叫“崖鹰”的风筝，可以在一条线上同时放飞三只，飞翔时两只在上，一只在下，轮番调换位置，忽上忽下，动作优美。
　　中国的风筝艺术，不仅因民族文化传统的悠久而源远流长，而且因地域文化的丰富多彩而各有千秋。民间风筝艺人在风筝制作中所表现出来的艺术风格和创作过程，都体现在风筝的内容和形式的各种要素之中，形成了一个百花齐放、流派纷呈的艺术体系。

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以上资料来自"潍坊世界风筝博物馆"

孤飞鹤

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