公元前三百多年，战国时期。二十岁的屈原

沈阳老张 · 发表于 2011-1-5 14:19:26

公元前三百多年，战国时期。二十岁的屈原，从鄂西的这片山区走出来，书童挑着他的竹简，仆人掮着他的行装。香溪河岸，一个贵胄子弟，就要到东边的楚都郢做官，去施展他的人生抱负了。

顺着香溪河，青年诗人屈原，一边吟着诗辞，一边看着河山。出香溪，入长江，他乘一叶扁舟，顺流而下，三四天后到达荆州，然后登上两匹马拉的车子，往郢（今江陵县内）而去。那个年代，享受两马拉车，是士大夫和贵胄的礼遇呢。

屈原以诗人的浪漫情怀入仕了。怀着浪漫入仕的这个诗人，将诗辞的美丽和华丽，付诸于自己的政治理想，因此也注定了他一生的悲凉。

屈原之前的数千年，屈原之后的数千年，政途和官场，本来就凶险而诡诈。可是，诗人屈原，却是偏向虎山行，于荆棘丛中，拿出了他“美政”的主张。今天我们知道，春秋战国，多为无义之战，战无义，君无义，臣无义。彼一时也，群雄并起，个个唯利是图，人人刀枪相向，周礼已废，纲常已乱，末世来临，浪漫与美丽，成为那个时代罕有的奢侈品。屈原来了，就带着这与世俗迥然不同的东西，也带着许多的不合时宜。有时候，许多最美丽的东西，往往就不合时宜，特别是末世之时，所有的腐朽都会疯狂张扬，所有的美丽都会彻底摒弃。

屈原出山后的第二年，就当了楚国的左徒，成为楚国的大官。他一出来就可以进入中央机构，绝不仅仅因为他是王家亲戚，不仅仅因为是什么线上的人。当然，出身于什么样的家族，在战国时代，仍然是任用干部的一个很重要的标准。几千年来，中国历朝历代的干部，有几个是干出来的？有几个是学出来的？有几个是拼出来的？历朝历代大多数的干部，都是生出来的，生于什么样的家庭，就会有什么样的官位。出生在高门大家，出来当然要当大官的，世袭，是几千年中国政治生活中的传统嘛，这样的干部，是他妈将他生出来的。还有一种干部，虽然没有出生在高门大族，但因为他在什么高级干部的门下工作过，比如做过宰相的门客秘书什么的，属于某个派系，因此也上升得很快。这种干部，虽然没有生在名门望族，但是，机缘使之有个好出身，相当于有个好后妈，相当于重新生了一次，也相当于是生出来的，是出身于某个门第某个门派之中！封建时代的中国，干部制度基本就是这样，典型的门阀政治，典型的世袭政治！正因为是这样的干部制度，所以，中国经历了几千年的封建朝代，没有什么真正的进步，反而让我们这个民族越来越落后于西方民族。当然，几千年封建朝代，这种生出来的干部中，也有出色的人才，并非全是废物。

屈原能那么快出任大官，我以为有三个原因：

第一个原因，是他的能干。屈原，从根本上说，是干出来的干部，不是生出来的干部。屈原十九岁时，秦兵入境。我们打开中国地图，就不难发现，屈原的家乡，位于湖北西部，那地方离秦国的东部很近，是很容易受到秦兵袭击的。同时，那地方又离楚国的国都较远，是楚国兵力不足的地方。于是，秦兵常常会到那儿打秋风，抢财物，夺奴隶。十九岁那年，愤青屈原，还是一个手握书卷的少年诗人。当然，他也是一个身背长剑的剑客。我们常常看屈原的作品，对于剑，他也是很钟爱的。这一年，秦兵大队来袭，国军不知何在。屈原放下书卷，抽出宝剑，组织民众，抵御秦兵侵略，一连数胜。好消息传到朝廷，朝野为之震动！在咱楚国，在咱楚国的贵族子弟中，居然还有如此奇才！这是屈原出任大官的第一原因。

第二个原因，是他的家族。那个时代，家族是很重要的，屈原也因此受惠。屈氏家族，本来是楚国国姓的分支，是国王的亲戚。而且，自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位，担任高级官职的有屈重、屈完、屈荡、屈到、屈建、屈生等，而且多半是父子相传。屈原一来，就担任了左徒的官职。据现有史料可以考知，战国时期，在楚国担任过左徒的，仅屈原与春申君二人。可见，这是很重要的位置，应当是现在的国务院副总理之类。

第三个原因，是他的文辞。二十岁的屈原，诗辞已十分有名。这样的名人，为什么不能用呢？能诗能文能剑，就是古代用人的标准。这，总比用那些连人话都不会说的干部好吧？总比开屁大个会都要用讲话稿的干部强吧？！

屈原当官后，进行改革。

屈原在政治上的活动主要有：内政方面辅佐怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使于齐。这些活动，一方面是司马迁在《史记》中所记载的，一方面是屈原自己诗作上讲述的。无论内政外交，屈原都提出了自己的改革方案。

担任大任的屈原，面临这样的“国际”形势：

从春秋时期开始，诸侯国家都已自成中心，相互争霸。楚国地处中原，由于地理和政治上的有利条件，发展成新兴大国。到了战国时期，各诸侯国迫于竞争的压力，先后实行改革，壮大实力，互相兼并，形成了七雄并峙的新局面。七雄之中，以秦、楚为最强。

屈原辅佐楚怀王，正在七雄激烈争斗之时。屈原来了，怀王开始十分信任并重用，让他“造为宪令”，即主持国家政令的起草、宣布等事项，用“宪令”推行变法之事。

屈原希望怎样变法？如何改革？按屈原的说法，就是实行美政。屈原的作品，处处洋溢着他的“美政”理想，成为这一理想的实录。他说：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”（《离骚》）“举贤而授能”，就是不分贵贱，把真正贤能的人选拔上来，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。

屈原对这个美政的理想，始终如一地坚持着，执着着。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。其人格和意志，真是“可与日月争光”。屈原对美政的追求，从楚威王到楚怀王，又从楚怀王到顷襄王。然而，太过高洁的理想，往往是会受到太多中伤的。国王烦他，因为国王是人；大臣烦他，因为大臣更是人。你那样的美其政而清其廉，人家还吃什么？人家还贪什么？屈原太多的浪漫和太过美好的愿望，触犯了太多人的利益，剩下的，只能是大伙儿一块儿想策，一块儿想策狠狠地排挤他，远远地流放他。