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[民族民俗] 佛教文化与园林植物~无忧花

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发表于 2008-10-28 15:37:07 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
许多与佛教有关的花木受到广泛的种植和崇拜,无忧花树就是其中一种。
以前有朵小花,它总是低垂着头,无论谁问也不理,有一天神仙路过,他问“小花啊,怎么老是低着头啊?”小花回答他说“我看到了许多的忧愁,老人的孤单、爱人的离异、男人的辛苦、女人的眼泪……我已经无法再抬头去看这些痛苦……”神仙笑了“小花啊,人都会有疾苦,都会有无奈,可是老人经历孤单总会儿孙满堂,爱人经历离异才会发现体谅的可贵,男人在辛苦之后会迎来全家人热气腾腾的米饭,女人在经历泪水之后才会展露最美的笑颜,所以小花啊,你再抬起头,去看看人们甜蜜温馨的笑脸,只有经历过忧愁之后才能无忧啊……”小花抬起头,它真的看到了温暖的笑脸,于是从那以后,小花再也不低头,它总是抬着头,向着太阳,展露美丽的笑颜,所有的忧伤都可以被忘记,留在空气中的只有它灿烂的笑脸和甜甜的香味……
无忧花,又称为佛诞花,别名火焰花,梵名asoka,音译为阿输柯树、阿叔迦树。拉丁名:Saraca chinensis,科名:苏木科,属名,无忧花属。产地分布:云南东南部、广东和广西南部。
形态特征:为常绿乔木。株高约10米。偶数羽状复叶,有小叶5-6对,革质,长椭圆形或长倒卵形,各小叶的边缘呈波浪状。新叶柔软下垂,呈现美丽的红色。花期4-5月。开花时不分树干或细枝上到处布满花,花萼4片,花瓣已退化。花橙黄色至深红色。花小叶大下垂如袈裟。无忧花比较细碎,大小如指甲,但一旦开花,则数量众多,常常一串串、一簇簇地直接开在树干上,可以说是老茎生花。荚果为不规则的扁长椭圆形。
生长习性:喜温暖、湿润的亚热带气候,不耐寒。要求排水良好、湿润肥沃的土壤。
繁殖培育:播种、扦插和压条繁殖均可,热带地区可露地栽植;广州以北露地不能越冬;北方多于温室内盆栽,越冬温度应在12℃以上。
景观用途:无忧花树势雄伟,花远望如火焰,极美丽,为南方地区街道、庭园、公园及机关厂矿的优良绿化树种。
  无忧树开花颇为奇特。它的花生长在无叶的中下部位的树干上,树冠有叶的树枝是不长花的。在中下部位树干上,生长出一条条细长的藤状枝蔓,枝蔓上长满密密麻麻的绿色花蕾,花开时每朵花有6片花瓣。令人称奇的是,花开后花瓣会变颜色,早晨天蒙蒙亮开花,初时呈黄色,继而变成橙黄色,最后到中午时分变成红色,类似广州的木棉花,但比木棉鲜嫩,朵朵无忧花挂在树干的枝蔓上,如同红霞泛彩,奇特靓丽。无忧花边开花边散发出一种特有的浓郁香味,沁人肺腑。待到午后香味便逐渐消失,但花的颜色却依然保持鲜红色,直至晚间凋谢脱落。无忧花的花蕊也甚为奇特,花朵中间长出一弯曲的花的蕊蒂,蕊蒂顶部布满一排条状的立式花蕊,而蕊蒂底部中间还有一圆形的花芯,花芯周围长满绒状的淡黄色花蕊。同一朵花中有两层不同的花蕊,这在群芳众卉中也是不多见的。
  虽然无忧花早开晚谢,花期短暂,但枝蔓上布满的花蕾在老花凋谢后接着又会次第开放和长出新蕾,有死有生,生生不息。所以,无忧花在泰国一年四季花开不断,视生死如常,无忧无虑,给游客和观赏者一种新奇的视觉享受和人生启迪。
佛教植物身上附会着许多神话,带有神秘和浪漫的色彩。
大约2500多年前,在古印度的西北部,喜马拉雅山脚下(今尼泊尔境内),有一个迦毗罗卫王国。国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育,直到王后45岁时,一天晚上,睡梦中梦见一头白象腾空而来,闯入腹中——王后怀孕了。按当时古印度的风俗,妇女头胎怀孕必须回娘家分娩。摩诃摩耶王后临产前夕,乘坐大象载的轿子回娘家分娩,途经兰毗尼花园时,感到有些旅途疲乏,下轿到花园中休息,当摩诃摩耶王后走到一株葱笼茂盛开满金黄色花的无忧花树下,伸手扶在树干上,惊动了胎气,在无忧花树下生下了一代圣人——释迦牟尼。所以,西双版纳的每个傣族村寨几乎都建得有寺庙,而几乎每个寺庙周围都种得有无忧花。
西双版纳傣族信奉小乘佛教,差不多每个村寨都有寺庙,寺庙里都要种植无忧花。那些没有生育想得贵子的人家,也常常在房前屋后种一株无忧花。无忧花是吉祥的象征。据说,只要坐在无忧花树下,任何人都会忘记所有的烦恼,无忧无愁。
  印度教也认为无忧树是圣树,如爱神卡玛手里拿的五支箭中,其中有一支就是无忧树做成,人们都相信这种树能消除悲伤,因此称之为“无忧树”。
当然,这是一种美好的愿望,人们把自己的情感和思想寄寓在美丽的花儿上面,长此以往,人们在看花时,就有了感觉。有了佛教传说,无忧花对观者是一种积极的暗示,这就是信仰的力量吧。

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发表于 2008-10-31 12:26:16 | 只看该作者
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发表于 2008-10-29 11:11:15 | 只看该作者
许多与佛教有关的花木受到广泛的种植和崇拜!
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 楼主| 发表于 2008-10-28 15:39:22 | 只看该作者
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