民国版《女彩24孝图》

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《二十四孝》一书自元代编录至今，流传甚广，几为家喻户晓。《女子二十四孝》后出，所知不多。二者所采事迹，皆有历史根据，情节动人,可歌可泣。

下面展示的这本《女子二十四孝彩图》初版于1941年，书中除文言原文，另撰较详白话文一篇，并请名家每篇绘图一幅，图 上题五言诗一首。绘图细腻生动，富于生活情趣。配诗通俗易诵，便于记忆流传，与图相配，更添意趣。


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时间：2015-8-3 11:53
贤后文母

达孝周公旦，关雎母教深。

一姜能治内，太姒嗣徽音。

▶周太姒，号曰文母，武王周公之母，仁明有德，文王亲迎于渭，及于归周室，思媚太姜太任，旦夕勤劳，以尽妇道，故曰太姒嗣徽音，则百斯男，盖言其能继续姑之美德，而子孙众多耳。


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时间：2015-8-3 11:53
操舟活亲

渡河方父醉，娟女代操舟。

不独拯亲命，王孙永好逑。

▶晋赵简子，欲渡河，船夫方醉，不能操舟，简子欲杀之，其女名娟，即代父操舟，送简子渡河，简子感其孝，遂纳娟为妃。


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时间：2015-8-3 11:53
一醮不改

不嫌夫再娶，岂肯姒言从。

居室能知礼，表闾号女宗。

▶鲍女宗，宋鲍苏之妻，养姑甚谨，鲍苏仕卫三年，而娶外妻。女宗之姒谓之曰：“可以去矣。”女宗曰：“妇人一醮不改，吾姒不教吾以居室之礼，将安用。”从此事姑益谨。宋公闻之，表其闾，号曰女宗。


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时间：2015-8-3 11:53
上书赎亲

上书陈帝阙，赎父在芳龄。

竞有回天力，从兹免肉刑。

▶汉文帝时，太仓令淳于意，有女五人而无子，犯罪当肉刑，颇以生女不生男为恨，于是少女缇萦，伏阙上书，愿代死以赎父罪，文帝感其效，因免除肉刑。


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时间：2015-8-3 11:53
投江抱父

汉国今安在，曹娥孝女传。

巍峨千古庙，兀立大江边。

▶汉建安二年，五月五日，浙江上虞人曹旴，迎潮神，沉水没，不得其尸，其女名娥，年十四，沿江号哭，十七昼夜不绝声，遂投江死，五日后，抱父尸出， 县长感其孝，改葬娥于江南道旁，立碑识之。


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时间：2015-8-3 11:53
纺织养姑

养母承夫托，谋生纺织烦。

夫亡终不嫁，太守旌其门。

▶汉陈孝妇，嫁夫未久，其夫当戍边，托妇代养老母，妇诺之，后夫死不还，妇竭力养姑，勤纺织以取给，其父母劝其改嫁，妇以死相拒，时淮阳太守闻之，奏于朝，赐黄金四十斤，旌其门。


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时间：2015-8-3 11:53

走走玩玩真乐

图文并茂就更好了

高天流云

看不到图

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代父从军

从军能代父，闺阁出英雄。

试问丈夫子，能与彼美同。

▶唐孝女花木兰，知父将遣戍，悯其年老，愿代父乔装赴戍，父阻之，不获，竟赴戍所，历时一年而归，归时脱军服，仍俨然一处女也，天子闻之，大加奖之。


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时间：2015-8-3 11:53
手刃父仇

久蓄复仇志，托傭屈此身。

持刀来贼醉，斩首慰亡亲。

▶唐谢小娥，其父与未婚夫同为商贩，为巨盗申兰申春所杀，小娥改装为男子，托傭申家，会申兰兄弟，与群盗饮酒方醉，小娥持刀斩兰首，大呼捕盗，得邻人助，并将申春擒获，小娥乃祝发为尼。


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时间：2015-8-3 11:53
乞食养姑

乞食长安妇，奉姑自忍饥。

白金曾拒聘，姑死始为尼。

▶唐贞观中，长安有少年寡妇，颇具姿色，常扶其瞽目老姑，丐于市，乞得衣食，必先奉姑，己常忍冻饿，虽遇姑咒骂，亦无怨色，有富翁愿百金为聘，妇正色相拒，誓不再嫁，后姑病殁，殓埋毕，遂削发为尼。


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时间：2015-8-3 11:53
冒刃卫姑

群盗如蜂拥，家人尽散亡。

唯兹卢氏妇，冒刃卫姑旁。

▶郑义宗妻卢氏，略涉书史，事舅姑，甚得妇道，当夜有盗数十，持仗逾垣而入，家人悉奔窜，唯有姑尚在室，卢氏冒刃入室以卫姑，为贼捶击几死，姑得免。


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时间：2015-8-3 11:53
孝比王祥

奇孝偏成偶，后先史绩扬。

卧冰双鲤跃，竟有女王祥。

▶宋政和中，济南崔志女，冬日母病思食鱼，冰坚不可得，女曰，王祥事我能效之，家人止之，曰，男子能为之，岂女子独不能耶，乃焚香告天，卧冰上三日，冰开，跃出二鲤，烹以饷母，病亦因已痊愈。


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时间：2015-8-3 11:53
斫虎救母

孝女真天助，镰刀猛虎伤。

旌门为四字，曰孝过杨香。

▶宋太保中，太平聂氏女瑞云，年十三，随母出樵，忽有虎跃出，将母扑倒，欲食之，女奋身跃登虎背，急用手中镰刀，剁其眼，敲其牙，钩其喉，虎遂死，母得无恙，闻于官，旌其门，曰孝过杨香。

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