灵璧石的观赏、收藏与保养

石老人

    灵璧石是中国四大名石之首，集质、声、形、色于一体，瘦、透、皱、漏、伛、悬、黑、响，作为供石至善至美。 　近十年，随着石文化的发展，国内外掀起了一股潜在力较强的藏石风。灵璧石因久负盛名，为历代帝王将相、文人雅士所钟爱，更受到今日广大爱石者的青睐。自1990年至今，上海、广州、天津、沈阳、北京、台湾、香港等地，乃至韩国、日本、新加坡等国人士纷纷涉足产地，不远万里来到渔沟(灵璧石主要产地)，寻觅、挖掘灵璧石。由于灵璧这个淮北地区小县：经济状况不佳，加上国家没有把此类矿产资源列入保护，收藏者可带它到世界各地，其经济价值也就随之改观。一件上品灵璧石，几年前产地价上百元，在国外可卖数千美元。1994年香港苏富比拍卖行一件灵璧石高45厘米，成交价为6．8万美元，真是黄金有价石无价。
为什么一块石头会有那么高的经济价值呢?从某一角度而言，人们爱好石头是因为它没有荣枯之分也无华陨之忧，它坚贞、沉默、孤高质洁，来源于大自然，集知识性、趣味性、艺术性于一体，是天然宠物，有限资源，世上独一无二，不可再生，加上灵璧石是历史名石，身价自然不同凡响。
    灵璧石肌理缜密，质素纯净，不仅坚固稳重，而且抚之若肤。好的灵璧石，玲珑剔透，惮奇尽怪，有天然形成之观音、卧牛、仙翁，美女、顽童；有或卧或立，若舞若蹇的，肖形状物，妙趣天成，能把您引入另一个世界，使你浮想联翩。灵璧石还有一绝，就是声音美，坚如贞玉，扣如青铜。音质峥琮，余音绕梁，远在战国时期就用它制作编磐，是一种高贵的乐器，专用于皇宫、贵族的宗庙祭祀、朝拜、宴会等盛大礼仪活动中。《吕氏春秋》中说：“命大臣击磬，以象帝王之磬，以舞百兽。”淮南子曰：“大禹爱磬乐”意在让国君“居安而思危”。所以灵璧石又叫“八音石”。
灵璧石始见于唐，兴于宋，进入晚清，因战乱不断，一度销声匿迹。但民间仍有为数不多的老灵璧出现，这种石头经过了数百年乃至更多时间的抚摸、赏玩，吸收了大自然与人的灵气，质地细腻，外柔内刚，视之坚硬而摸之若肤。表皮上有一层固体包浆，薄薄的如同水果的皮，光滑部位出现头发丝粗细 的鸡血红，造像饱满，含而不露，有一股无穷的魅力；稳重、宁静，人与石沟通能悟出许许多多的人生哲理。这种玩石主要为青色，价格也高得让人吃惊。

雨中彩虹

石头记

石老人

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   灵璧石以其质、形、色、润的独奇特征和瘦、皱、透、漏、丑、悬等千奇百态的丰富变化，而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特点的基础上，更要从以下几个方面来研究评判。
    （一）象形类的鉴赏评判方法
    第一、形象逼真。灵璧石中尤以象形石居多，又以狮、虎、马、龙、凤、鸡、麒麟、树松等动植物、瑞兽类居多。在观察“象”的基础上，开始考察其结构完整、比例恰当、厚薄合理、肢体齐全等方面如何，然后再考察其动感、神韵即神态如何，以上几点基本上达到即可定为上品。
    第二、是不是原石。所谓原石，就是天然形成，哪怕个别部分多余或残缺也不要紧，尤其要看关键部分，如头、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特别注意，要十分仔细观察验证，无人为加工或粘制。其他部分主要考察伤残、截底等，总之，不能有一点人为动手。
    第三、石肤、石肌。温润、细腻、手感好，这对灵璧石品位高低优劣也极为重要。
第四、配座与题名。一方好的灵璧石无论是山峰景观类，还是象形类，必须有稳定感、底平、起座容易，要考察配什么样式的石座，以更能烘托突出灵璧石的品位等次来。
石文化作为一种高雅、健康、文明、时尚的象征，起一个什么样的名字，对于提升灵璧石的观赏价值也极为重要。一般地讲：要有文化氛围、文化背景、艺术联想、赋予人间风情、为世原则、育人哲理、赋予时代感，切忌直呼其名，平白无味，又忌过于隐晦，百思不得其解。如江苏的中普先生珍藏的《雄风》灵璧石（见《中国石文化》画册2003年9月版），把东方雄狮的威猛、驱邪、向上等意义表现的淋漓尽致，这个题名十分恰当。这里确实有反复思考比较、探讨、实践积累的过程。
    （二）山水景观类灵璧石的鉴赏方法
    第一、首先考察整体效果，再考察变化是否有序，符合人们追求和想象的胜境，或相似现实中名山名水，以及吉祥的植物类等等。
    第二、找出主体部分，研究表达表现的主题是什么，是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此，最能说明意义、最能突出特点的在哪里，一定要找出来。
    第三、要看走势、起伏变化，所能代表的意境要多思考、多看、多比较再作评判。凡属精品，都应该具有深刻意境和丰厚的文化内涵。如安徽任树文先生珍藏《灵璧秀峰》、《小黄山》，安徽孙淮滨教授珍藏的《洞天福地》，当数灵璧石山水景观类的神品。
第四、也是配座和命名的问题，必须强调配座更要稳实、稳重。命名一定要积极安详、追求美好生活和人间胜境，给人以小见大、如临其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鉴赏价值。
    以上所谈灵璧石的鉴赏评判方法，指导思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。所以从整体性、变化性、烘托配座、点睛命名诸方面考虑的，突破了传统的就石论石、针对个别的方法，这也为发现、理解、联想灵璧石的意义、内涵和神韵，提出了思考，也为如何提升灵璧石的收藏价值和鉴赏水平提出了要求与希望。
需要注意的是：有人说“泗滨浮石”（泗滨砭石）即今天大家俗称的“灵璧磬石”，此种说法有误。砭石是可以治病的石头，但不是所有的石头都能成为砭石。经由中国科学院、核工业部、国家地震局、中国中医研究院等权威实验室进行了严格的检测，泗滨砭石的特性（每摩擦人体一次就能产生有益于身体健康的超声波脉冲）决定其在国民医学领域的价值之高；而“灵璧磬石”并无“砭石”称谓，仅作收藏观赏用。
    所以，于国于民而言之，“泗滨砭石”的价值远高于“灵璧磬石”。两者之间并无联系，只是有些不懂行道的人把两者互相混淆，两者互相冒充，请读者注意。

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关于灵璧石的保养方法
第一、收藏时，应将藏品处理好。即刷净、上腊（一般以地板腊为准）盘润，这与打磨、修饰是两码事，这是收藏精品所必需的。
第二、保持清洁。包括藏品和几座，不得有灰尘附着，用干布“天天打扫”，个别用布盖、玻璃罩着也是必要的。
第三、安全稳定。一般地说，精品的灵璧石不仅有很好的收藏价值，更有很高的经济价值。稳定安全不受碰撞，不受损坏，在收藏保养过程中要“警钟长鸣、安全终生”。
第四、干湿保养。灵璧石如果长期处于干热干燥的环境中，原有的石肌、石肤可能出现干皴，光线变暗现象，可以用湿布轻轻沾石，背面多湿水，给石“补水”，始终保持温润、饱满状态。严重者可找专业人员重新处理：刷洗、上腊、上光等方法。
以上是依据实践中学习灵璧石研究专家和收藏大家以及石农中的一些成功做法，简单谈谈认知和体会，难免以偏概全、不够恰当，敬请广大石友参考。

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   灵璧石形成于9亿年前，是一种质地较佳的石灰岩，由于被历代开采，尤其是北宋年间，宋徽宗 在首都开封建“万岁山”(后更名为“寿山艮岳”)，大肆搜运四方奇石，灵璧石随被广泛开采。《宋史》仁宗皇祐三年(1051年)诏徐、宿等七州军队采集灵璧石为贡品，长达20年遭到严重的破坏，所以有灵璧石“兴于宋而毁与宋”的说法。时至今日，趵在地下的石品经过上千年雨水的冲刷，再次展现在人们面前。然而这种地球不可再生的资源挖掘一件地下就少一件，而且，能够观赏的精品、珍品、神晶更是千万中挑一，国内外石商、收藏家们看到了这种有限资源未来的升值潜力，便不惜千金换一石，尤其是上等石品。
    产地周围30华里，凡易开采外，无不是“战壕”，地面上丢弃的废品被远道而来的石痴们 一遍又一遍的选择着，希望能在里面找到自己的珍宝。近两年来，产地的石农们一车车装运着观赏价 值不大的灵璧石，用盐酸清洗后，送往全国各地，满足一时急需灵璧石的石友们的渴求。他们廉价出 售，而购者往往后悔，后悔之余又感叹：“灵璧石不行了，太多了，太乱了，太普通了。”其实这些在 产地只能当作石料的丢弃品，怎能有较高的观赏价值呢?真正的灵璧石，哪里会成车成车地出现?何况有的还是以次充好，以外地石作假!物以稀为贵是灵璧石珍贵的另一特点，收藏灵璧石的石友，应多学多看，在提高自己审美鉴别真假能力的基础上，适当选购。
目存世的古灵璧石分别在：苏州的网师园、开封的大相国寺、广州的中山堂、徐州的博物馆、北京的故宫等地，石友们可以去观摩、研究、欣赏。在我们这样十几亿人口的大国中，奇石爱好者仅40余万人，远没有形成群众性的规模，而韩国4000多万人口中，寿石协会成员已达130万人，约占 人口的1/30。目前国内的许多富裕家庭只在追求生活上的享乐，一旦他们提高了文化修养，意识到这种天然奇品所潜在的价值时，就会垄断它们。那样，灵璧石在若干年后已不会再有新的品种出现，磬石黑灵璧更将是可望而不可及了。