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“住在{瓦拉纳西}（印度教圣城）、{恒河}沐浴并饮恒河水、结交圣人朋友、敬湿婆神”，这是许多虔诚{印度教}徒所公认的人生四大乐事，其中恒河沐浴更是意义非凡。作为哺育一方水土的“{母亲河}”以及冲刷世间{罪孽}的“圣河”，恒河千百年来在印度人心中有着举足轻重的地位。然而随着经济的发展，年轻一代印度人对待恒河的态度却在不知不觉间发生着变化，这种变化对很多老{印度}人来说难以接受。 老人心中“冲刷罪恶的灵药”，普拉巴卡是居住在新德里的一名商人，今年1月，他带着全家老小赶到400公里外的北方邦圣城安拉阿巴德，参加每3年举行一次的“大沐浴节”。在冰冷的河水中沐浴让普拉巴卡回来后大病一场，但他依然坚信自己的恒河之旅“不虚此行” 事实上，在恒河两岸散落着数十座印度教圣城，每天清晨，这些城市中都会有成千上万的信徒怀着虔诚的心，走进恒河对着朝阳喃喃祈祷，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽。 让恒河水洗刷世间罪恶的习俗源于印度教的古老传说。古时候，恒河水流湍急，波涛汹涌，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。
湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，浇灌两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。
在圣城瓦拉纳西的恒河水面上，一位老船工当着记者的面用双手从河中捧起水喝下。在外人看来，恒河的水质糟得难以想象：裸身洗浴的教徒、牛羊排泄的污物、甚至岸边焚尸场没有被烧成灰的尸块（在瓦拉纳西有两个很大的焚尸场，印度教徒相信死后骨灰在这里撒入恒河可以脱离轮回之苦，得到更好的来世），使恒河散发着难闻的味道。
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发表于 2011-3-7 15:36:42
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发表于 2011-3-8 08:14:51
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