也谈红子的叫音。

未流俗 · 发表于 2011-1-7 10:49:33

近来，各鸟网谈红子的叫声越来越多，我一一拜读，有一些舛误和望文生义，我站在津京两地红子爱好者的立场，唠叨几句，为鸟友添写花絮。
   首先，有关红子鸣叫的音韵，在天津不是指郊野自生的野口，是指人工严格驯养压出来的，也就是养窝雏和老鸟学，这种办法是五十年代天津西头一刘姓人依照养百灵的办法造就，创造红子三套音，以坐得稳，音调正，音憹，就是叫口快慢适中，音调为金属音。有跌宕起伏，后有大车李，等前辈不断效仿。使红子的鸣唱不断丰富，要想自己的红子雏得到好音，就是在自己的雏鸟四十天左右装在书包笼内，早晨四五点钟到有好红子的人家去偷着压。这叫摞叶子，有的父亲放哨指使自己的儿子去压。这时好红子的本家其实知道，就把自己有好口的红子高高挂起，任凭别人效仿落的人情，这样年年压红子的季节趣闻不断，还有一种办法就是几个人筹鸟筹钱央求养红子的高手，代压叫口，但然为求好叫口银子是不菲的。好的红子用带子和人工口哨压口是不行的，俗说鬼吹灯。所以，玩红子瘾很大的人自己压窝雏子，有的在乡下租房子，有的投亲靠友干脆到有窝雏的季节住在河南江苏等地。更有甚者在古运河边搭临时帐篷孤身一人，吃住在现场，小红子多没地方挂，干脆用上了大衣架。故而此人得绰号“大衣架".京津人玩红子到了如醉如痴的程度。所以才出了好红子好的叫口。
- 其次，天津养红子。玩窝雏子分地方，分西头红桥区集中在大丰路原鸟市大铁门。南开区在南开公园。和平区在耀华中学一侧，河东在棉二和第二工人文化宫，各有各的名人，各有各的名鸟鸣音，每到秋末大多数的窝雏排成功了，一些老先生洗了澡剃了头，穿上干净的华服，提上自己心爱的鸟，在早晨和黄昏纷纷集合到上述地点，只要是好天气，不用吹集合号，那叫一个准时，而且自己挂自己的地方，一年三百六十五天天天如此。那时在有些常遛红子的地方挂上二三十笼子鸟是常事，还有些年轻的人常常放出小鸟让其上树鸣唱，然后招之即回笼，更有甚者，有的小鸟可以和人一起玩耍做一些啄耳朵，钻手盘腰等游戏。大多是边耍边叫，那叫一个爽。天津这几个地方常有好事者偷着互相侦查。看看那有好音的红子。然后带上自己地方的好红子去会鸟，也就是比比音。实际上也是交流提高的过程。这些老先生多是劳动人民，他们奔波劳碌一辈子，养红子只是图一个乐，现在这些老先生多已作古，可惜好多好红子的音失传了。
   再次，红子音的欣赏，说实话，如果在京津没玩过二三十年，没养过上百红子，对红子的音调音韵是没有把握的，天津某音乐教授红子爱好者说，红子叫没法用乐器模仿，没法用简普记录。全凭一双好耳朵。所以，在京津一听红子叫，老先生们很容易分辨出这口是刘三爷的"刘三套'.那口是表刘的音。这是干货李的，这是李六爷，小苗的-------说的人很自豪，听的人很过瘾。说实在的初接触红子音的人根本没法分辨和欣赏。如果着了迷了耳边都是一滴红。.
   津京养红子有很多名人典故，有说不完的故事，实际上文革使红子文化断代，开放后高科技高开发使红子几乎绝迹。希望有识之士在京津两地好好抢救红子文化，把好得叫口录下来，走访红子高手记录红子饲养技术搞好软件开发。红子的鸣唱是一种文化，几百年传承，不挖掘不继承太可惜了。救救红子。
   注，红子即沼泽山雀。
         文中提到人名有些虚构，天津喜欢把个人的职业连同姓一起称呼，例如胶皮李等
         压口天津也叫排窝雏子。       我的文笔有限，望方家海涵补白