老子与道家：察其人（1） 老子这个人，守藏室之史

沈阳老张

老子也许是诸子百家中最具神秘色彩的一个人了。他是谁？他的一生怎样度过？他最后的归宿又在哪里？史学家们没有太多详尽的记叙，这也使老子的人生最终湮灭在谜团之中。现在我们所确知的，是有一个叫李耳的老先生，曾在周朝的图书馆工作，最终离朝西去，骑着他的青牛出关，最终不知所终。他崇尚水一般柔弱而坚韧的力量，他坚信柔弱可以胜过刚强。他希望人们都像婴儿般纯真质朴，希望那个乱世再次回归自然之道。他的思想被归入道家思想，他留下了一本名叫《道德经》的书，并且成了道教信徒崇拜的太上老君。

      老子这个人

      老子是谁？人人都知道他是先秦时期著名思想，是道家的代表人物，甚至被认为是道家的创始人，因为道家是以老庄思想而著称的。这样说是基本正确的，但若更进一步，那么就需要进一步的讨论了。首先，老子是先秦时代著名的思想家，但要更具体的讲是什么时候，哪个时代的人物，他活了多久，还真说不清。莫说我们不清楚，就是汉代著名的史学家司马迁也不是很清楚。他在《史记》中写老子，其实是好几个人的影子重叠而成的。一会儿说老子姓李，名耳，字聃，一会儿又怀疑老子跟楚人老莱子有某种联系，之后又说他跟秦献公时期周朝的太史儋可能是同一个人。总之，司马迁那个时代的老子也是传说中的“老子”了。最后，他到底有没有“西入流沙”那就更说不准了。

      虽然史书没有准确的告诉我们，老子的具体的情况，但一些细节仍具有非常高的参考价值。有助于我们认清这重叠的影像中，哪一张印象最深。《史记》说老子是“楚苦县厉乡曲仁里人”，又说他是“周守藏室之史也”。守藏室之史就是掌管国家档案卷宗的，相当于太史，所以后人也称老子为“柱下史”。一般人都觉得这两条信息比较可靠，但这两条有可能不能同时成立。因为春秋时期史官有可能是世袭的，他们是朝廷中最有文化的官僚。

      因此，如果说老子是楚地的一个普通知识分子的话，他是不太可能成为周朝的史官的。更何况这里还存在周、楚之别呢？这跟“楚才晋用”是有区别的，所以说如果他真的是周朝的史官，那么他就不太可能是楚国人了。但不管怎么说，不管他是什么地方的人，他都是一个非常智慧的人。孔子曾经还向他请教过礼的知识呢！老子对当时的社会历史有独特的研究和看法，这些都凝结在他的一本薄薄的著作中，即《道德经》或称“老子”，或曰“老子五千言”。

      守藏室之史

      老子喜学好问的精神是出了名的。他喜欢对事情追根问底，对国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象的事儿特感兴趣。因望子成龙，母亲为他请了一个精通殷商礼乐的老先生商荣，结果每次老子都将他追问得哑口无言。3年后商荣请辞。理由之一就是，自己所学实在有限，而老子所求实在无穷。这一年，老子刚13岁。

      商荣请辞后，老子入周求学。他进入太学读书，天文、地理、人伦无所不学，《诗》、《书》、《易》、《历》、《礼》、《乐》没有不看的，文物、典章、史书无所不学习，三年后学问大有长进。
      随后，老子又被推荐进入守藏室当官吏。“守藏室之史”，也就是掌管国家文物典籍的史官，守藏室是周朝典籍收藏的地方，集天下之文，收天下之书，可以用汗牛充栋、无所不有来形容。

      老子身处其中，每日苦思冥想，最后达到通礼乐之源，明道德之旨的境界，三年后又迁任守藏室史，闻名遐迩，声播海内。
      老子在做守藏史官期间，博览群书，这使他知识渊博、通晓古今；他十分注意讲学问、修道德，成了当时有名气的人。这以孔丘问礼于老子为证。据《礼记·曾子问》记载，孔子一生曾四次问礼于老子，第一次是在孔子17岁时，第二次在34岁时，第三次是在他53岁时，第四次具体时间不详。

彪彪

  

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