养鸟知性----《温故而知新》之品养

寒江雪

http://foyin.xslh.com/qx/guqu/05.wmahttp://s42857.w35.21pages.com/...n-guzhen.wma老笔纵横古意新，生锋平谷会贤人！  
阅尽六朝休说宋，讲残两汉莫言秦。
心糊情涂得真趣，酒浊欲醉知幻身。
洋界洲子我来下，输赢挥指一笑间。

冬去春来，但日历上的春天，总比自然界来的早些。
时今己近清明，柳树终于忍不住，用暗绿色的柳芽，把春意在柳条上渲泻出来………，天上，每年的靛颏徙季节又将来临。
从古埃及的象形文字到圣经的章节，都对鸟类迁徙，这一种神秘的现象加以描绘。南方，天空飘着细雨。屋顶上的石刻、面前方的远山远树、都于一片蒙蒙烟雨之中……，而这时的北方，即将送春归迎夏到，日照，一天天比南方加长。这样更有利于，迁徙至此的靛颏寻食捕捉昆虫，在迁徙的季节里，田野里、小河边、草丛中、一片片的湿地旁，都有了靛颏的身影。
迁徙时，它们大都白天采食和休息。于傍晚时分，开始了彻夜的飞行，靛颏迁徙时的高度，基本上保持在200米-----300米。.并且静静无声，无风时飞的高些快些，有风时飞的低些而慢。夜间飞的非常快。在午夜时分，它们迁徙的数量达到了高峰。
由于性激素的作用，让它们奋不顾身，疲劳的北返旅途中，约有三分之一的靛颏死于途中。对比秋季的南归，而春季的北返，飞的逶度要快的多。俗称“赴蛋”。而且，大多数的雄鸟，最先达到繁殖地，跑圈叫地，以歌声宣布自己的领地。
靛颏迁徙之途，不能离开水源。所以在内陆，都是沿着河流迁徙。休息于湖泊苇丛之中，在沿海地区，它们都是沿着海湾而迁徙，休息采食于退潮之湿地处。靛颏一生之中，要经过许多次南归北返的迁徙。但它们从不迷失方向，几千年不变………靛颏乃地栖之鸟，常在迁徙途中，出没于苇草丛和沼泽之湿地之上。
它们所食，几乎全是昆虫，而极善奔走。在地而疾驰时，时将尾部上下抖动，有时则高高跷起。红靛颏在受到惊吓时，并不急于飞去…而是急速奔跑，并常常在距你4米---5米处，停下做一回头之态。此时其喉部的赤红色非常醒目，观察观察你，那神情非常调皮。
这一点，相信凡是养过红靛颏的朋友都见过。有时，在家里你掉地下一你小东西，笼中的红靛颏，必站在笼边倾目观看，好象必需弄个明白。
而兰靛颏胆比效小，在野外一见了人必飞。飞行时那扇形尾部的赭红色非常好看，常常一闪就飞入草丛之中。
如果，你是观鸟者。此时不必急追赶，而是撒回几米蹲下，不一会，靛颏还是要回来的。复潜於原地，走走停停地捕捉昆虫………。
众所知；靛颏食虫鸟也。而食虫鸟，为农林益之鸟。正是，它们仰制了自然界的害虫的数量。据《南史》言；……范洪胄有田千倾，将秋而遇蝗………忽见飞鸟千群，蔽日而至。瞬间食虫逐尽而去。
从古至今，正是雀儿之南归北返的迁徙，并于途中捕食昆虫，真正起到了维持生态平衡。故若人们捕捉过度，大自然将不再平衡，所以我们应提倡，捕捉有度。控量饲养……尤其是春季的靛颏，真正的爱它就要保护它们。

王友朝

引用第17楼孤飞鹤于2007-11-30 14:39发表的  :
沽上寒江雪~~~~谢谢您！此帖收藏！

知识无穷尽！！！学了暖人心！！！人老学到老！！！用后才知精！！！

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经典之作，读一遍，就有深一点领悟！
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寒江雪

读万卷书，气象远矣！退一步思，身心泰然！
《诗经》里有风、雅、颂、赋、比，兴。因此，人们把抚琴作画，赏菊养雀，挥毫吟诗，都归一“雅”字。  
心静退一步思，近有空山静林，远眺闲云幽谷，更有小院围篱，嫩菊吐碧，溪水旁居。清水、白云、丛林，偶有雀鸣啭啭，自然中自有雅趣！什么青云仕途，似高杆弄险，更有尘世烦杂，不如林下居矣！
一杯香茗，两笼靛颏。老朋友闲坐品茗赏雀，闲暇之乐矣！
三年来，寒江雪自初盟青鸟至今，感谢朋友们的支持！与厚爱！由于时间的原因，从此日起三年内不再上网了，今特和朋友们告别！多谢了！！！
三年内想静静心，想读读书，更想去掉浮躁。也想在清闲之余，更好的读懂自己。正是；退一步思，身心泰然！

                                      问君何事步云端
                                      笑而不答心自闲
                                      桃花流水悄然过
                                      别有天地非人间！
  


                                                        --------------------------  沽上寒江雪    寒舍草书

寒江雪

读万卷书，气象远矣！
退一步思，身心泰然！

寒江雪

由于时间方面原因，寒江雪三年内不再上网与朋友们交流。今在此拜别！也多谢众友人的支持与厚爱！！

东岳泰山

吾阅大师十又四帖顿感泱泱华夏文化之精深也,饲靛百载,传于吾辈,继寒江闲兄传乘乃三声,更兴于无私传受,实乃私靛之后人受用非浅也.

寒江雪

《春秋双色锦》雀之十观《节选》
彩艳红似绵：浸入洁羽身：百鸣催早日：千音送黄昏：

靛颏雀之饲养，自明未清兴始。每年秋白露节气捕之，贡五侯之宅，奉八旗之家。奇鸟入秀于宫，异相异彩自然珍贵。

初鸟捆翅尾上架，透水后活虫或青虾换食。继而群而比之，色选其艳形选其秀，神选立而不惧者，
久立见物不惊耐久者为佳。腿爪求白次之求粉，黑必弃之。
色曰；眉叉贵宽长白亮，有彩谓之奇也。翅色贵淡，腹毛贵白而洁者莫存黄，彩贵乎于红而艳乃上选。
若有上中下满彩者，奇鸟通体玉白者：千载奇鸟也，必万金求之，不旷此生，应记之 ！
体色淡者为佳，油浓黑而劣也，养者必多视多听先明后养也。故曰：先求签之精知深厚再饲必出奇鸟。 
玩之妙贵在乎于始，选之上也。饲之循季，训之得法，故优劣定乎于始。区区数言，切记之。

一观曰形：雀选之初，形之为最。众中优取其形之秀仪者。一圆二长三中，适而不过，切不逆取。腹羽洁白为贵，全羽淡者为佳，观之形清俏秀长者头圆取之。

二观曰神：初捕之雀，捆翅膀尾，身立于架。取众雀之中，有如万触之舟，架于巨浪之涌，摇而不动者，取之。再手引其睛，若其遇惊不惧，目不呆而神集灵者为佳，定而取之。

三观曰清浊：雀形秀而健壮者，其鸣叫之声必曲长而亮也。故清者康而壮也，取之。浊者：形乱目散无神矣！羽之浊其体多病也，应未取而弃之于野，以求自生。

四观曰头：头型宜大而圆者为上佳者，聪慧之相也。顶为身之王，四肢之元，形秀头圆娃娃脸者贵亦甚夸，必取也。

五观羽色：雀之羽色常之有三，羽之偏有淡绿者。多为平拥之相，若腹羽洁而白，应取之。羽之偏淡白者。腹羽必洁白，彩应艳丽上下浸羽现也，换羽应贵有千变万化之幻也，贵而取之。羽之色偏浓重墨者，如油如垢，十雀九多有此色，浊而弃也。

六观曰眉岔：雀之眉岔乃红靛颏秀美之源也，宜秀长宜宽白，洁而亮也，秀而细者次之。不宜枯黄、燥结，如山林不秀。眉岔彩现者，贵相也。

七观腿爪：腿宜直不宜弯也，宜中不宜短，短乃秀之病也。长有不稳之说，故乃翻跃之根矣。爪宜落地平，若曲卷者大病也。腿爪之色贵白或粉者，油嫩为贵。黑枯槁爪曲卷弯者，弃之。

八观曰尾：尾羽秀者其雀必秀也，尾不宜散乱之形，燕尾者次也。尾形乱而断者，性多燥矣！不取。尾下羽贵洁白，故腹羽洁白之根，切记之。故尾羽不散、不乱、不偏倚、不黑浊、不焦枯、者，方为美相。

九观形态：雀之一生，立多卧少。故凡抓杠之端正者，形之秀立必正首尾直，拔胸而收翅，动而敏缓皆为佳相。凡立姿偏歪，行走屈而足乱者。颈缩翅垂者，皆不可取也。

十观曰彩：颏下之彩，色有浓淡明晦之分也。艳而鲜红为正，其色多有幻丽之光，故为贵矣！而红之偏紫者，乃红之过也，多为老色。而红之偏淡粉者，多为雏色。正红者，其色多丽而润，色正至极也。略粉者则为下色。故选色以鲜红晶莹而润为佳色。初择必细细察之，故彩有身羽宫位之辩，彩有浓淡之言，方有品相之异称也。


雀之饲养，选之为最也。形之秀、彩之丽、眉岔之亮白、动之敏缓、羽之洁净、神之定、鸣之长、惊之而不俱，择之要也。一圆二长三中定要察之分明，论秀气可观全身，论彩之异相必明宫位，择一雀而过千万方定也，故雀之饲养，选之为重为最也，切记！切记！


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