国家博物馆藏宝---扇骨,扇面

干一杯

扇子作为一种工艺品其本身就是一种文化。许多扇子不但制作美,而且因有文人题诗作画于扇面者而具有极深的文化内涵。古之王羲之、唐伯虎，今之齐白石、梅兰芳，他们为扇面题诗作画之事都已传为历史佳话。

　　今天，由于电风扇乃至空调的出现和普及，扇子作为祛暑消热的功能已显得不那么重要了。然而它作为一种文化现象将是永不消失的。

扇文化始于汉魏晋而盛于元明清。后者具体反映在传奇、小说'戏曲和书画中。在小说方面，几乎所有的名著都离不开扇文化。《封神榜》第八十回“杨任下山破瘟司”，带了一把“五火神焰扇”，好厉害的家伙，能把人乃至神扇为灰烬。《西游记》中“孙行者三调芭蕉扇”，占去百回大书中三个回目。《水浒传》中白胜唱的那首“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”。用简单朴素的语言，生动恰切的对比、鲜明深刻地揭示了两个对立阶级的不同生活和思想感情。我国两大奇书《金瓶梅》和《红楼梦》也都写到扇子。《金瓶梅》第八回写了这样一个情节：“妇人（指潘金莲）见他（指西门庆）手中拿着一把红骨细洒金、金钉绞川的扇儿，取过来迎亮处，只一照———原来妇人久惯知风月中事，见扇上多是牙咬的碎眼儿，就疑是那个妙人与他的———不由分说，两把折了。西门庆救时，已是扯的烂了……”。《红楼梦》中写到扇子的地方就更多了，其重要的如第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，描写宝钗用扇子扑蝶；第三十一回“撕扇子千金一笑”，描写晴雯撕扇子取乐;第四十八回写石呆子因不肯让家藏“全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹”的扇子给贾赦，结果被贾雨村弄得“倾家败产”。

惟有敬亭山

峡山散人

球场爱好者

      

燕京大鹏

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第一次见，长见识了！

宇轩

好东西，见识了！~

开怀一笑

  

彪彪

      

京阿童木