古代五花八门的骗局

liwei · 发表于 2009-9-25 22:21:40

如今的骗术堪称花样翻新，登峰造极，科技含量和人文因素兼而有之，**工具及道具有短信、小金佛、假外币、易拉罐等，**方式有装神弄鬼者、自称神医者、子女遭难说、幸运获奖说、手眼通天说，总之，都是利用人们贪图便宜、贪恋女色、疏于防范、胆小怕事、希企捷径等弱点进行的。

　　由于城市居民构成复杂，人口流动性大，自古就成为骗子的“天堂”。比如唐宋时期，都城常住人口加流动人口都超过百万，不免鱼龙混杂，自有一群游手好闲之徒，靠吃“城市”生活。这些专事坑蒙拐骗、勒索抢劫的团伙在唐朝被称为“坊市恶少”、“无赖”、“闲人”，宋朝则称为“游手”。
宋人周密所撰《武林旧事》对发生在南宋都城临安府（今杭州）的五花八门的“骗局”，有形象的描述：

　　一种是设“美人局”，专门针对好色之徒，主要是以貌美娼妓为诱饵，引诱青年男子，假装要做他的姬妾，然后诈取钱物；

　　一种是经营赌场，称为“柜房”，诱骗青少年或进城民工参赌，史载：“市人有以博戏取人财者。每博必大胜，号‘松子量’不知何物语也。”

　　一种称之为“水功德局”，假称能替人打通关系，那些到京城企图求官、觅举，希望得到恩泽、升迁，或者有诉讼之事，骗子们都宣称能打通关节，有强力后门，不过钱物一到手，就溜之大吉了；

　　一种是以买卖货物为名，以假做真，如以纸假冒衣服，以铜铅假冒金银，以土木假冒香药，“变换如神”，直看得受害者眼花缭乱，光天化日之下，**却往往得手。因此，这类骗人者，被称为“白日贼”；

　　一种是专门在市场等人群簇拥之地，专贴近人身，扒窃衣囊及配饰，“剪脱衣囊环佩”，类似今天的剪包盗窃者；

　　一种是酒肆茶楼经营者与JN勾结，诱骗外地进京人士消费珍品，抬高价格，欺诈勒索，很多人掉进陷阱。

　　还有溜门撬锁，飞檐走壁，穿墙入室，不一而足。更为嚣张的是直接明抢的团伙，号称“拦街虎”、“九条龙”等，称霸街市，为害一方，百姓和商贩备受其苦，敢怒而不敢言。

　　这些称霸市井的团伙至少可分为两个层次，一是家世中衰的官僚子弟；二是一些破落户、城市贫民、外来流动人员、无业游民等构成“地头蛇”，谋生手段各不同，如以无赖方式倚赖政--府救济，组成团伙从事**活动，欺行霸市垄断商品进城通道等等。

　　这些还只是民间**勒索团伙，还在官府的“严打”范围内，更有甚者是依仗权势为害坊市的在官之人。据《资治通鉴》记载，唐朝长安就有一批专门打着宫廷承差的旗号，对坊市居民巧取豪夺的“小儿”。德宗贞元末，隶属于宦官执掌的宣徽院五坊小儿横行长安坊市。所谓五坊，是设于内廷禁苑中饲养五种飞禽走兽供皇帝狩猎之用，一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。他们往往喧嚣市坊间，或张网于坊市井、门，宣称不得惊扰供奉鸟雀，限制住户的正常出入，以此勒索钱财；也有相聚于食市酒肆饱餐而拒绝付钱，如遇店主索钱，或直接殴打，或留一口袋宣称内有为内廷捕得的鸟雀，必须好好饲养，最后的结果都是店主告谢哀求才离去。待宪宗即位后，革除弊政，抑制宦官的权势，也打击了“小儿”的嚣张气焰，京城百姓无不拍手称快。

　　还有一伙人，依仗曾做过胥吏的身份，勾结官府，欺压小民。唐朝一薛姓京兆尹（相当于首都的市长）对京城恶少曾有一次大规模的抓捕行动，一次捕获三千余人，全部仗杀，陈尸于市，市人凡有刺青者，一律“灸灭”。当时有几个亡命徒非要顶风上，一个姓张的，左臂刺上“生不怕京兆尹”，右臂刺上“死不怕阎罗王”，一个姓王的在胸腹上刺上“山亭院池、树草木鸟兽，无不悉具”(《酉阳杂俎》卷八)，被薛“市长”一律杖杀。

　　而宋朝则采取“以毒制毒”的方式，从“群盗”中招纳一批人员，加入官府组成的几千人的缉捕队伍，又在城区进行广泛巡查，坚决予以“弹压”。

　　这些专事偷抢拐骗的团伙是随着城市经济的发展，社--会生活的活跃，城市空间的开放，阶层的多样，城市及周边人口流动的加速而出现的，是随着城市化进程，一部分城市人群和外来人口逐渐边缘化的表现和结果。这样也给官府如何加强和调整城市管理提出了新的问题。