中国四大美女的共同秘密

老兵 · 发表于 2009-9-9 14:12:44

　　中国男人对女人有一种特殊的、隐密的期待。

　　西施、王昭君、貂蝉和杨玉环是中国古代四大美女，她们的故事家喻户晓，除了“沉鱼落雁，闭月羞花”此一美丽的共同点外，四个人的人生都难称幸福美满，多少让人有“红颜薄命”之感，其中三人甚至还被视为“祸水”：西施媚惑夫差，导致吴国的灭亡；貂蝉挑拨离间，让董卓与吕布父子反目；而杨玉环则使得唐玄宗朝政日非，触发了安史之乱。当然，也有人认为男人自己好色失德、贪权互斗，却怪罪到女人头上，是名符其实的“嫁祸”。

　　其实，这四大美女还有一个共通点，但却较少被提及。西施是受到越王勾践和大夫范蠡的央求，要她去魅惑夫差，帮助他们完成雪耻复国使命的；王昭君是在和亲政策下，受朝廷之托，去敦睦汉朝与匈奴的邦交情谊的；貂蝉是在司徒王允的恳求下，为了替朝廷除去祸害，而去色诱董卓与吕布的；杨玉环则是在发生安史之乱后，唐玄宗为了平息众怒兼替自己解危，而将她赐死的。质言之，四位美女不仅被男人当做筹码，而且都是在男人自己捅出了楼子，或陷入自己无能为力的困境时，在男人的拜托哀求下，出面替男人出力卖命、解决困难的。如此的“深明大义”，居然还被称为“祸水”，这已不是单纯的“嫁祸”而已。

　　四大美女的共同角色和遭遇，反映的其实是汉文化里一种特殊的性别期待或功能：当男人面临困境时，他会期待女人“出面”替他收拾烂摊子，甚至还认为她“责无旁贷”。小时候有一件事让我印象非常深刻：有位邻居欠人家一屁股债，每当债主登门时，他就龟缩到我家来，推他妻子当挡箭牌，去应付那些债主；最后，他的女儿还为了替父亲还债而沦落风尘，去当酒家女。但他妻子和女儿不仅不以为意，甚至还为能替丈夫和父亲解危而感到“温馨与骄傲”。这其实是一种“牺牲”，但有不少女子却坚忍其志，一无憾悔地做出这种牺牲，她们认为这是在实践一种“光辉的德性”。

　　这难道是“一个愿打，一个愿挨”吗？也许；但更可能是在四大美女这种文化戏码的潜移默化下，让不少女子在潜意识里产生仿同作用，觉得自己应该“深明大义”，帮男人解决困境。这种戏码是否还要继续搬演下去？值得大家深思。