关于百灵叫口的艺术批评

奈古山客 · 发表于 2009-1-16 18:50:24

      一谈起叫口的批评，很多鸟友首先想到的是负面的评价，恶意的贬损，而真正的批抨，尤其是艺术的批评，一定要抛弃主观的喜恶，不要进入非好即坏的两极情绪之中，而是要给大家提供一个多元化的选择，即一定要给大家一个思考的过程。
   对叫口的批评可以分三个部分来谈。
   首先，一定要掌握一定的历史资料，最初的叫口是什麽，肯定是一种无序的状态，无序至极，也就是有序的开始，十三套应运而生，十三套是什麽，是十三种叫口的次序鸣叫吗，而且是一成不变的规律性吗？我认为，理解为十三种套叫口更恰当些。十三种套叫口，更难于十三种叫口的次序鸣叫。这是套叫的真正内涵。
   第二，对叫口的批评，一定要有科学的历史观，为什麽有些叫口中途而止，而有些叫口却得到了蓬勃的发展，有些地方叫口，并不排斥金翅叫口，这可以理解为叫口的中途，即在路上，无可厚非，而有些叫口，却已脱离，但曾经也有此口，即便是现在也仍可见其踪影，是很多人的恶梦。其实百灵最初玩赏方式，也就是大众的普通娱乐形式，问题是百灵能超凡脱俗，百灵的叫口的核心是对野鸟叫口精华的概扩，但并不是简单的整合，而是一种新的创造和升华。
   第三，对叫口的批评一定不要脱离美学的观点。什麽是美的，古语云，天地有大美而不言，也就是号召大家向自然学习，行不言之教，自然的就是美的吗？也未必，什麽是自然，自然就是随便吗？真正的自然是从法度中出，从有法到无法，这是真正的大自然。理解了自然，也就真正理解了叫口，金翅真的一无是处吗？去掉单音，金翅的滴铃铃，清越激扬，是美的，黄雀也一无是处吗？去掉单音也是很美的，犁鸡都美吗？大大和渣渣并不比金翅强。
   话说得有些多，批评永远都是一种不得以的行为，是引导初玩者的一个过程，单凭我说的这些也永远不会体会到叫口的美，只有百灵才是我们所有人的老师。

碧水蓝天 · 发表于 2009-1-16 19:42:16

百灵套口的多元化发展，是百灵文化继承和发展的必然之路，然套口发展当以套的韵律变化为要。犹如：“酸甜苦辣辛,五味之变不胜尝。赤青黄白黑,五色之变不胜视。宫商角徵羽,五音之变不胜闻。金木水火土,五行之变不胜觉。”培养一只百灵有如作曲家谱写新曲一般，其中艰辛非个中里手难以体验。

雷一 · 发表于 2009-1-16 19:52:51

现在的人偏爱叫口是正常！我就喜欢山雀和喜鹊叫！刘哥分析好赞一个！

凤凰城人 · 发表于 2009-1-16 20:46:57

这种批评很难得.没有切身经历是写不出这样的文章的.大家都爱听黎雀口.就象老刘说的.黎雀不是那口都好听.这个问题已成保定专业户的一大难题.想听野味就得用黎雀教师鸟压口.而没有喳喳口的黎雀又实属罕见.其他口也同样.山喜鹊好听吗？它的喳喳口比鹦鹉还难听！黄雀.麻雀都有他的弱点........所以培育出一只上好的百灵鸟太不易了！这就是它的价值所在。闲谈到这儿.不妥之处望大家纠正！