最常用的十个贬义动物俗语

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“拍马屁”　　
用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
　 　该典故来源于元朝文化。一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。

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“一窝蜂”
人们常把许多人乱哄哄地同时说话或行动叫作“一窝蜂”。
“一窝蜂”最初是一个人的绰号。我国南宋建炎年间爆发了农民起义，有一支起义队伍领袖叫张迂，他的绰号就叫“一窝蜂”。南末著名诗人陆游在《入蜀记》中就曾记述道：“建炎中，张迂号‘一窝蜂’，拥兵过庙下……”这个绰号，大有揭竿蜂拥的气势。
到了明朝，人们使用“一窝蜂”来比喻人多声杂的情景。吴承恩在《西游记》第二十八回中就曾写道：“那些小妖，一窝蜂齐齐拥上。”在现代汉语中，从感情色彩上说，“一窝蜂”属于贬义词组，而从修辞学的角度看，“一窝峰”又是一种比喻手法，多用来比喻人多势众，一拥而上的情势。

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“铁公鸡”
极端吝啬的代名词。刘继兴考证，“铁公鸡”出自明代袁枚《子不语》，此著作卷22的《铁公鸡》却让人过目难忘。济南一富翁“性悭吝，绰号‘铁公鸡’，言一毛不拔也”。他要纳一妾，条件是“价欲至廉，貌欲至美”。未几，媒人带来一女，“不索价，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“启其所藏，已空矣”。原来女子是他家一旧房客，该富翁嫌他们“多费”而将之赶走，现在她特来报复，偷光了他的钱财，拔光了他所有的羽毛。后来人们就用“铁公鸡”来比喻一毛不拔的吝啬鬼。

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“替罪羊”
这是一个宗教典故。在基督教的《圣经·旧约》中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。后来人们就用“替罪羊”来比喻代人受过的人。

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“露马脚”
比喻暴露了隐蔽的事实真相。
出处：朱元璋建立明朝当上皇帝后，封妻马氏为皇后。马皇后长得虽不漂亮，但却温柔端庄，举止大方。美中不足的是，她长了一双没有缠过的“天足”。在以小脚为美的时代，女人脚大是一缺陷。当上皇后的马氏越发为自己的一双大脚感到不安。因而，在大庭广众中，总是遮遮掩掩，尽量避免将脚露出裙外。有一天，马皇后游兴大发，乘轿招摇过市，浏览古都风景。百姓见皇后的舆轿过市，都翘首张望，想一睹皇后的风采。不料，一阵大风吹过，轿帘被掀起一角，马皇后的一双大脚赫然展现在百姓面前。人们惊讶不已，没想到当今皇后竟有这样一双脚！人们争相传言，全城立刻轰动了。“露马脚”一词就这么流传开了。

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“白眼狼”
形容人无情无义，心地凶狠，是忘恩负义的代名词。
狼以生性凶狠著称，而在狼群中尤以长着“吊”白眼的狼最凶狠。吊白眼是指外眼角上吊（疑似丹凤眼），眼球黑少白多，望之凶光炯炯。中山狼指恩将仇报的人，白眼狼指的是无论你对他怎么好，他都一直是要害你的人，比中山狼尤坏。

沈阳老张

流传开的十个贬义动物俗语!

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“变色龙”
比喻反复无常的人。
变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。
出处：《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个滑稽的故事，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。后来人们就用“变色龙”来比喻言而无信、反复无常的小人。

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“应声虫”　
比喻自己胸无主张，随声附和他人。
　 　出处： 唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
　 明·田艺蘅《留青日札摘抄》卷四：“已无特见，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。”

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“笑面虎”
表面和善，其实和老虎一样凶猛。比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。
　　 出处：宋代庞元英《谈薮》：“先墓在会稽西山，为掌墓人奚泗所发，公衮诉之郡，杖之而已，公衮愤甚。奚泗受杖，诣公衮谢罪，公衮呼前劳以酒，拔剑斩之，持其首诣郡……公衮性甚和平，居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”