[转]南粤迎春花市

星天外

印象中，迎春花市大概是南方特有的事物，我甚至怀疑这是广东的特产。这个事物有点像北方的庙会，只是在开设的时间上有点差异。中国人在过年时最讲吉利，广东人当然也不例外。过大年时，这里大多数人家会买一两盆柑桔放家里头，寓大吉大利之意，于是，花市里就有了很多卖柑桔的摊子。当然，迎春鲜花也是必不可少的，花开富贵嘛，于是，花市里就有了很多卖盆花的摊子。小食摊则无论是北方庙会还是南粤花市都必不可少的，毕竟民以食为天，哈！。近几年，学生创业的话题始终没有离开人们的视线，于是，花市里也活跃着一群年轻人。他们打着创业实践的旗号，把各种新鲜潮流的玩意集中到花市里。
　　迎春花市以前叫花街，主要就是卖柑桔和年花的，也有卖日用品和年宵用品的，其经营范围远不能和现代花市相比。虽然如此，当时的人们仍然把逛花街看作是一件非常重要的过年活动，尤其是年轻男女。究其原因，一者，农业社会人们居住分散，交通也没有现代社会那么便捷，日常活动范围也很窄，无论人事物都简单。而逛花街实际上就是去凑热闹，不管最终有没有买到东西，看看生人，开开眼界也是件高兴的事；二者，以往商品经济不发达，商品的流通的深广程度都远不如现代，而花街因为兼具了集市的功能而成为当时购买所需物品的重要场所。

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作为一项重要的年俗活动，现代的迎春花市和旧时的花街相比，其内涵与形式都发生了很大的变化。而这种变化却并不引人注意。或许，是因为它如今依然健在；或许，是因为它太过普通。近几年，人们对传统文化甚为关注。传承文化遗产的话题常为寻常百姓家的茶余饭后。岭南地区申报的文化遗产项目实在不少，如粤剧、唱龙舟、香纭纱等。这些事物目前所受的关注的程度是以往所不能比拟的，但却依然无法摆脱其步履蹒跚的境地。有人认为，过度的关注不利于传承民俗文化。很显然，这是一种本末倒置的观点。不是关注导致了衰落，而是衰落引起了关注。由此看来，受关注真不是件好事。
　　任何一种事物，都有其自身发展规律。一种文化活动之所以能产生，必然是因为有了它需要的土壤，或者说有了它需要的文化环境。在这种环境中，文化活动不但能存在，而且能因时而变。而当这种环境自身发生了变化，以至不能再去承载某种文化活动时，这种文化活动也必然走向消亡。人是文化的承载者，也是文化环境的最重要的组成部份。人对文化的需求发生了变化，是直接引起一种文化活动或兴或衰的原因。

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比如各地的地方戏，在近十年中都遇到了一个共同的问题：观众越来越少。面对这种现象，政府的文化主管部门认为是没有找到传人的原因。没有传人也就没有人去改良这种艺术形式。形式过于陈旧就不会有人爱看。基于这一认识，不少地方大力举办地方戏学校、搞文化基地。从效果来看，观众群并没有如愿地发展壮大，而地方戏曲却从以往的下里巴人变成了阳春白雪甚至到了曲高和寡的地步。我们知道，戏曲是一种以叙事为主的艺术形式。它的叙事手法比较单一，且情节展开缓慢。这些特点注定了它无法与现代的电影、电视等艺术形式或者说娱乐方式相竞争，毕竟如今很少人愿意花两三个小时去了解一个用几句话就说得清楚的故事。可以这么说，地方戏所面临的困境并不是没有传人、无法继承和发展的问题，而是失去它赖以生存的土壤——观众——的问题。
　　失去了才懂得珍惜，这彷佛是人类的通病。如今我们关注这样或那样的被我们定义为文化遗产的事物，是因为我们知道它们很可能会离我们而去。而这些事物在曾几何时，在生活中，在我们眼里是多么普通，普通得象睡觉吃饭一样。古语有云：天下无不散之筵席。事物有其规律，产生、发展、消亡。面对规律，人的主观能动性其实远没有教科书上说的那么轻松、那么强大。一种文化活动，一旦失去了它赖以生存的土壤，将不可避免地走向衰败。对此，我们也只能轻叹。历史上，其实有多少类似的事物，它来了又走了，而我们的祖辈同样也如我辈一般轻叹。

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送给MM位的鲜花今年将会热卖。
2010年的正月初一正好是西方的情人节，正月十五是中国的情人节。真是躲得过初一躲不过十五

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如今的花市依然繁荣，颇有桃花依旧笑春风之感。然而总有一天，它会在人们浑然不觉的情况下淡出大家的视野，或许就在我们这一代，或许在我们的子孙一代。珍惜目前是老生常谈了，但我实在找不到一个更好的对待这个事物的方法。或许我今天所纪录的，就是明日的见证。

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广东人认为过年时买风车能改变运势，有风车转运之说。
而近几年，这种传统的摆置也吸收了很多流行的元素。

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凑近去看看

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花市里发现了不少好玩的

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夜色降临，卖花人依然如蜜蜂般勤劳，而买花人依然优游毫无归家之意。

申大

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