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与彪彪探讨--------无我!

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发表于 2010-4-29 12:43:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
 佛教教义。亦称非我、非身。三法印之一。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论,如“无常是苦,是苦者皆无我”,“此形非自作,亦非他作,乃由因缘而生,因缘灭则灭”。认为世界上一切事物都不会自生,而是种种要素的集合体。
   在书法史上,清代早期著名书法家王澍提出了“临古须是无我”的临古理论,对书法的继承与发展做出了重要贡献。个人认为,所谓“无我”就是潜心效法古人书道,做到神形兼备。然后,自成一体形成独特的风格,这就是“有我”!无我是一次躯体的蜕变,有我是一次灵魂的重叠,无我是复古,有我是创新,这是书法的真谛!

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发表于 2010-4-29 13:38:09 | 只看该作者
三日不见,老哥的书法又有精进。实在是佩服。其实中国文化的诗、书、画、印和佛教、道家的许多观点是相同的。所谓“临古”,就是临摹古人的作品,从中学习、体会古人笔墨的精髓,然后才会有一个量变到质变的过程。这是书画的必经之路。如黄宾虹、潘天寿、张大千、徐悲鸿等人都经历过从临摹到创新,从“无我”到“有我”的过程。
    最近琐事较多,静不下心来,但还是抽空临了几十遍颜真卿的《多宝塔碑》,每一遍的感受都不同。想画好国画,须先练好书法,熟练掌握笔墨的点线变化,方可触类旁通。这也就是道家的“师法自然”吧。
    改日得闲,你我二人合作画几幅扇面,我画你写;待夏日到来之时,品一壶香茗、端一笼小鸟、摇一把折扇,逛一逛江滩,看大江东去、沐清风徐来,岂不为人生一乐事耶?!
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发表于 2010-4-29 13:41:40 | 只看该作者
进来观赏学习!     
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地板
 楼主| 发表于 2010-4-29 13:56:10 | 只看该作者
引用第1楼彪彪于2010-04-29 13:38发表的  :
       三日不见,老哥的书法又有精进。实在是佩服。其实中国文化的诗、书、画、印和佛教、道家的许多观点是相同的。所谓“临古”,就是临摹古人的作品,从中学习、体会古人笔墨的精髓,然后才会有一个量变到质变的过程。这是书画的必经之路。如黄宾虹、潘天寿、张大千、徐悲鸿等人都经历过从临摹到创新,从“无我”到“有我”的过程。
    最近琐事较多,静不下心来,但还是抽空临了几十遍颜真卿的《多宝塔碑》,每一遍的感受都不同。想画好国画,须先练好书法,熟练掌握笔墨的点线变化,方可触类旁通。这也就是道家的“师法自然”吧。
    改日得闲,你我二人合作画几幅扇面,我画你写;待夏日到来之时,品一壶香茗、端一笼小鸟、摇一把折扇,逛一逛江滩,看大江东去、沐清风徐来,岂不为人生一乐事耶?!

诗书画印,韧性求劲!

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发表于 2010-4-29 16:33:33 | 只看该作者
没说的,学习了!
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发表于 2010-4-29 16:44:05 | 只看该作者
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QQ群107643903欢迎交流
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发表于 2010-4-29 16:47:15 | 只看该作者
欣赏学习
  [fly]   一杯茶 品人生沉浮  平常心 阅万千世界 [/fly]
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发表于 2010-4-29 16:47:48 | 只看该作者
欣赏书法,对书法中的继承与创新论述精辟。
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发表于 2010-4-29 16:48:30 | 只看该作者
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发表于 2010-4-29 16:48:39 | 只看该作者
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