爱情与感觉

中国星星 · 发表于 2007-9-24 13:39:40

      我不明白，怎样才能弄清我们的感觉？可是谁又能清楚自己真正需要的是什么呢？

   在一段时间内我们留恋的，为之专注，心无旁骛，可时过境迁，感觉也会渐渐的改变。

   以前总认为上帝既造了我，也必造另一个男人，那既是天定的缘。我们一生中也许永远不会遇见，但他是存在的，也许天涯，也许就在你身边！你和他既陌生又浑噩，全凭第六感相识，相知，相爱！那才是人生之极幸。

      真正的爱情难道来自天定？难道众多的悲欢离合都是缘误所至？犹如情人们分手时常说的：“我们无缘”？

      我们谁都可以轻易的评判别人，以我们的标准，以我们的感官经验，冷酷无情的刨析别人，数着别人的经脉，施展我们自以为是的缝合术，全然不顾别人的内心感受而从别人的痛苦中领略残酷的快感。

      爱情不是用手术刀剔除杂念后的产物，他不是在科学缜密的逻辑推理后发生的，他也不是蹊跷的路边偶遇或是强烈的心灵感应，那他是什么呢？要真弄懂了这个问题，那上帝就不会再寂寞了，那时就会有无数的上帝聚会一起夸夸其谈！

      或者，爱情没有一个定论，谁都可以有自己的结论，但有一点共性是一致的，那就是一对一的单打独斗，只要你心中此时除了你爱的还能容纳别人那就不是爱，那可以用多情来表示，多情不等于爱情。要说多情也不是坏人的品质，多情是种宿根，也是爱心的泛滥。世界因多情而多彩！

   爱情是不分好坏人的，好人不一定能拥有爱，坏人也不一定得不到爱！好人易多情，坏人易专情。好人会不忍伤害，可是爱心的付出可能会造成痛苦伤害，这是两难的好人定律。坏人呢，正因为不怕伤害才不易陷于多情！这个说法可能很牵强，相信不会有太多人赞成。

      这期间还有一种与爱情本身无关的人，那就是君子。君子是特殊的物种，他们爱的是他们的道理，换个说法就是他们最爱的就是他们的名节！爱情对他们来说只是附属物。他们常常为了别的原因可以牺牲自己的爱情，即便他们的内心确实痛苦，是道义害了他们！君子可以是朋友，只是自称君子的朋友可要当心了，原因不说也罢。

      至于道士和尚尼姑，他们的信条就是禁欲，也没什么不好！道教分离出的欢喜佛者与爱本身无关，那只是房术罢了,托以延年益寿的名义。

      两性人，同志者，我还搞不明白，据说是那种爱远离权谋而近于心灵，他们可能会很潮，他们或有无真爱也不是片刻间所能豁然的问题，就不说了.

      男女之爱，不因婚姻的形式而断绝。婚姻是婚姻，以婚姻的形式捆绑爱情确实是无奈之举，也是人类心理安乐的家庭需求，它更多的是一种责任。我不赞同：“婚姻是爱情的坟墓”一说法，太牵强了。我相信他们要是真的爱着不会因家庭的形式而改变，以后的离异是在相爱时便以注定的，那不是真的爱着的结合。他们双双跌入了爱情误区，浑然不自知。责任感强的也就罢了，那些没有责任感的迟早要溜号的，那是对爱情地位的自我评定使然。

      爱情本身是无责任的，相爱的人为她添加了自己的爱的责任，她因之成了爱的一部分，可是，因此爱人们有时为了新爱忘却了自己的誓言，责任随之消失，分手在所难免。

      爱情其实更多时是一种忘我的投入，为了对方的成分大点，在相爱的那一刻，自我停止了呼吸，只有对方，全部的身心都只有她（他）以及那些孤零梦地。

      好好惜缘吧，好好相爱，有家的朋友们可要当心，人生只有爱是不够的，别忘了责任。你可以不爱，但还是别抛弃自己的责任；你可以去爱，但是别忘了自己的义务。

      遇上爱,是命运的赏赐,失去爱也是命定的结局,你怎能把责任全部归之于自己?只要你爱了,可以无悔,缘份尽了时也不必困守心里的夜谢绝月光的抚慰.

      爱是件很轻松的事情,但对于醉心于爱的人来说,意味着一个没有目的的梦的开始.

      年龄,地位,金钱,性别,在爱面前似乎都不成为问题,只有在决定长相斯守时人们才会发现,那些以前认为不重要的如今却成了不可逾越的生活现实!

      我们可以爱着许多高贵的品质,但我们很少有勇气面对只有爱情的日子,毕竟,口舌之欲,也是我们更为看重的美好幸福生活的发祥地......

      祝福:天下有情人,终成眷属!