原创：北京

左鲤 · 发表于 2010-7-12 16:22:13

北京，我生在这里，不仅于我，这里也是我的父亲母亲，祖父祖母，以至于再早祖先的家园，这里不仅是一个家族繁衍生息的土地，更是一部承载了太多回忆的家国大典。虽没真切的见过旧京盛景，但从小耳濡目染的生活习惯，或听祖母不经意间的讲述，竟也叫我不由衷的爱着这里，也希冀尘土相依时能与北京融为一体，前几日看了一句话说是：我生在北京，我也想死在北京，但是北京却死在了我的前头，看了这话，我不禁想起了故都的秋中的一句京民慨叹：这天儿~~~可真凉了。

是啊，这天儿可真凉了，将一切温暖熟悉的气味，变化得如此的冷漠了。我想并不是康圣人之类的阻止时代发展的守旧派，我更希望我爱的北京，在这时代飞速发展的年头儿，能够变得更加的繁荣富足，让咱们在各国洋人的跟前儿，也能够扬眉吐气，拿出咱爷的架势，这就如同后世子嗣期望祖德绵延，福荫子孙，虽然说祖宗已经远去，但是留下的一草一木，都将是后世子孙的物质财富和精神寄托。

存在就是有道理的，说到北京，我觉得第一张名片就是礼貌。一个社会是否文明，就要看他的人民素质，人民素质不应该是看学历、看票子、看模样、看盘子，而是要看礼节的遵守和实际使用的情况。任何一个社会，如果道德荒废，礼节减颓，那我想必是其混乱的根源，回想北京的礼节，一切色彩都如那灰土墙下的一抹夕阳般恬淡，我想这不是从棺材里散发出腐败的迂腐，而是文化真正沉淀下来的平和，有人说打千、请安、作揖都是迂腐的，也有相声演绎的二人街头问候的繁冗罗嗦，但我想真正见过北京人拜访场景的人，都会觉得这是一种最最生动的礼仪课，从进门，到用茶，到主人留饭，到临别，这一系列如行云流水般的享受也只能透过，旧版的《四世同堂》来细细的品读了。

破家值万贯，我家有一口水缸，搬迁时祖母大人十分舍不得，不是爱穷，而是那口缸跟我们这个家庭风风雨雨几十年，送穷的时候腌菜、腌萝卜缨子，到年节存放蒸肉馒头，再到后来的存水养鱼，我想这里面不仅仅是一个钱字可以衡量的，这里面融入了太多的人文情感，同时他也见证了一家人风风雨雨的兴旺。别人说他不好因为你和他没有任何情感，而我却对于他没齿难忘。这就是为什么四合院没了，为什么天桥没了，为什么四牌楼没了，为什么崇文宣武没了，因为北京不是你的生活，因为你并没有与北京有更多的过往。天子脚下的教化，造就了北京人随和柔软甚至有些懦弱的性格，历朝历代的更替，叫北京人顺从并接受任何的条件和安排，我们不想做主，我们也不愿做主，因为我们老实巴交做不了这个主。

古都的子民有一个最好的当然也是最不好的习惯，他们安于自己的生活，生命中对于生活的热爱，远远高于其他追求，当然热爱生活并不是所谓的提笼架鸟不务正业，并不是所谓的纨绔子弟宿妓留娼，也不是云山雾罩牛逼胡侃，我们看待问题总不能以点盖全，任何一个地方的人我想也都不会绝对的都是好人，或者绝对的都是贼与蛀虫。郭德纲先生的段子里曾经讲述过，卖苦力的力巴儿，永定门货栈卸车之后也要泡个澡，也要去天桥看看玩意儿，这就是生活，剩下的钱买棒子面白菜够一家人嚼裹，明天周而复始的继续这样的生活。记得有人曾经描述过北京人的生活：冬天穷人家买不起花，种几头蒜也要看个青儿，再穷的人家，穷到揭不开锅了，乡下来亲戚带点儿白薯花生，也得先给街坊四邻们分分，这就是所谓的穷讲究，穷的是多么的和谐啊，就像电影《我的九月》一样给我们带来的回味。

老北京的情境如同一幅水墨图卷，浸润在时代的洪流中逐渐的弥散，逐渐的氤氲虚无，每当想起儿时的北京，就如同依稀看到祖母大人的微笑，慈爱中透着悲悯。人都是时空的过客，我想我也会变成片枯叶，或是一粒尘沙，但是我想不管时代进步成什么样子，我还是会告诉我的孩子，我告诉他，这里是你的家，这里是你的根基，这里埋葬并孕育着回忆和希冀，我还要告诉他天桥的南霸天，告诉他海慧寺的铜佛，告诉他贾家花园和石头胡同，告诉他以后也要告诉孩子们，这些北京的念想。