辩经!

motocar · 发表于 2007-11-22 22:14:35

哲蚌寺辩经!

motocar · 发表于 2007-11-22 22:16:15

色拉寺辩经!

王友朝 · 发表于 2007-11-22 22:20:46

他们在比什么动作呀，不懂？

小蜡嘴 · 发表于 2007-11-22 22:21:54

哇，朝拜呀！

motocar · 发表于 2007-11-22 22:24:33

引用第2楼王友朝于2007-11-22 22:20发表的 :
他们在比什么动作呀，不懂？

西藏的辩经!
简单的说是一个事两个人或一群人在辩论!!

辨经

虽然几首完全听不懂内容，但光看样子已经有趣了――辨经，是藏传佛教里，僧人必须进行的重要修行活动。有好多种样式，有在祭祀活动中，庄重严肃的；有在平时学习中，灵活轻松的。
寺院是个大学校，密宗的修行虽然可能很快有成果，但要经过师父的灌顶加持，只有少之又少，资质和学问都极高的出家人，才能有此机会。
寺院里绝大多数僧人，都属于显宗学院和显宗学院的预备部。经过长短不定的准备时间（看是否达到入学水平），新喇嘛们才能开始进入显宗池院，正式开始长达13个年级的佛教哲学（或者文学或者医学等）学习。
每年的藏历新年前后，是显宗学院招纳新学生的时候。每天晚上在各种祭祀活动结束后，学院的老师带着所有学生集会，有时比赛辨经，有时指导新学生们辨经的基本方法，比如，什么时候要向对方击掌，什么时候需要提高声音，什么时候需要脱下头上的“chu rua“（一顶像黄色鸡冠花一样的大帽子――，拿在手里怎么前摇后摆，什么时候再把外面披着的那块红布换一面披、、、、、、
因为听不懂藏文，更别说听懂巧妙的哲学用语，所以不能像好些在旁观摩的老百姓一样，享受精彩的智慧和语言的碰撞，但从听到的一段简单的关于“因果关系”的白语翻译片段中，民经足以明白辨经是多么有趣的思维活动，多知道了一点点寺院里的僧人到底一天到晚在研究什么问题：
僧人甲和僧人乙一坐一站。
僧人甲问：牛奶变成酸奶，是因果关系吗？
僧人乙想了想，不敢肯定，犹犹豫豫答了句：不是
僧人甲又双手举高，一腿抬起，有点儿大鹏展翅，接着一脚踏下，身子朝僧人乙倾斜，击掌：牛奶变成酸奶，牛奶就消失了，因变成果，怎么不是因果关系？
僧人乙答错了。

僧人甲接着问：释迦牟尼的妈妈和释迦牟尼是不是因果关系？
僧人乙想了想，妈妈生出儿子，可妈妈还在，没有消失，按刚才的教训，“因”没有消失因果关系就不能成立。回答：不是。
僧人甲双手举高，清脆的又一声击掌：错，释迦牟尼的妈妈和释迦牟尼虽然可以同时存在的，但这时候释迦牟尼已经出手，离开了妈妈的身体，变成了两个不同的个体，“因果”的过程已经完成，“果”已由“因”而生出。应该是因果关系。
僧人乙又答错了。
原来，“因”和“果”是不能同时存在的，果出现了因就消失了、、、虽然说起来简单，但实际是多么精妙的哲学巧思。

摘自《藏地民间书》张宓著上海社会科学院出版社