浅谈清乾隆朝时的民窑精品

高天流云

                                 




　　一个刚入门不久的藏友最近在古玩市场上买了一只哥窑大开片的水盂，东西据说是老货，但吃不准年代.


　　“这是只清乾隆朝仿哥窑水盂。”我初见这件器物，仿佛像见到初恋的情人，一种一见衷情的情愫油然而生。作为一个收藏爱好者，尤其是瓷器爱好者，看见这只300多年前的文房用品，时至今日依然焕发出它应有的光泽和品位，你能不动心吗？遗憾的是此盂已“名花有主”，我等只能欣赏了。

　　水盂，又称水丞、水滴、砚滴，在古代则直呼为“水注”，其主要作用是为了给砚池添水。它的造型大多为圆口、鼓腹、平底，有的带足。作为储存磨墨用水的器皿，水盂是历代文人名士在写诗作画中不可缺少的东西。除了实用，更可以把玩在手，所以它的造型与图案，也是主人品位的体现。据考证，水盂起源于汉魏，发展至明、清两代。水盂的形制多种多样。从材质来说，它的用料也非常丰富，以玉、瓷、紫砂等常见。在古代使用时，水盂一般还配有铜或玉质的小水匙。

　　在晋代、南北朝时的水盂多为青瓷，或鼓腹似罐，或为动物，如青瓷兔形水盂、蛙形水盂等，做工无不精巧雅致。明、清两代水盂传世品较多，品种丰富。瓷制水盂的实用性较强，其形多为圆形。盂口富有陈设性和工艺性，这也是明、清两代水盂与以前水盂的本质区别。

　　水盂除实用意义外，更多的是具有把玩性。它供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的情趣，所以这也造就了水盂的精彩。另外，从养生之道来说，水盂可息心养性，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”。从心理学角度来看，水盂可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”。可见，水盂为古代读书人文房用具中之必备，虽盛水不多，却有积水成渊的雅趣。

　　而本文中的这只仿哥窑金丝铁线水盂是乾隆朝时的民窑精品，它高8厘米，口径16.5厘米，属于水盂中的大件，应该是书法大家所用。一般来讲，水盂在注重实用性的同时，还利用釉色和纹饰增强观赏性。该水盂仿宋代五大官窑中的哥窑作品，青釉上且见自然的大开片，更妙的是金丝铁线仿佛刻意却是天然。一般来说，鉴定哥窑瓷主要是从造型、胎骨、釉色等方面着眼。此件仿哥窑瓷器的特点是里外披釉，均匀光洁，晶莹滋润，不仅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，轮廓亦柔和流畅，金丝铁线特征明显，体现了乾隆制作的特点，应该是乾隆朝事的民窑精品。

　　哥窑器属于北方的青瓷系列，它以釉色取胜。其最显著的特征是釉色沉厚细腻，光泽莹润，如同凝脂，若置于显微镜下，可见瓷釉中蕴含的气泡如同聚沫串珠，凝的釉面间迸裂有大小不一，或密匝或疏落的冰裂状网纹，其网纹之色浅黄者宛若金丝，细黑者如铁线，二者互相交织，因而被名之为“金丝”、“铁线”。清乾隆帝尤喜赏宋代哥窑，做诗赞云：“铁足圆腰冰裂纹，宣成踵此夫华纷。”

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