哪两类人当不好知县

木子金军

知县是所谓“临民之官”，其贤否关系到吏治根本，历代统治者极为重视，雍正皇帝就曾特颁《州县事宜》，训诫州县官怎样去做一个他心目中的好官。

　　县官对上要面对上司乃至整个统治集团，对下要面对黎民百姓，实为官方与民间之枢纽。这一性质决定两种人做不好县官。一种是文人气、名士气很重的，不耐烦在上司面前点头哈腰；另一种是有点书生气，良知未泯的，不忍搜刮百姓，应付不了差使，只好拍屁股走人。

　　当不好县官的两种人，各有一位著名文人堪做代表。文人气、名士气很重的，可举“GA派”的领袖、明代的袁宏道为例。他在吴县县令任上，写给朋友的诉苦信一直为人所传诵。“人生做吏甚苦，而做令尤苦，若做吴令，则苦万万倍，直牛马不如矣。何也？上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海。朝夕趋承检点，尚恐不及。”“弟做令，备极丑态，不可名状。大约遇上官则奴，候过客则妓，治钱谷则仓老人，谕百姓则保山婆。一日之间，百暖百寒，乍阴乍阳，人间恶趣，令一身尝尽矣。苦哉！毒哉！”观袁宏道之意，主要就是嫌做县官太琐碎，“上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海”，不仅要迎来送往，而且要处理簿书、钱谷等“俗务”，这是追求风雅的名士所不屑为的。

　　书生气很重，良知未泯的，可以清代大诗人袁枚为例。袁枚先后于乾隆七年至十三年出任江苏溧水、江宁等地县令，官声甚佳，对此他晚年回想仍很自得，“至今父老犹乐道，颇言我比他人强”。但最终他还是在出任江宁县令后不久即挂冠归去。前人分析袁枚辞官的原因，多从其文人习性上入手，但细品其剖白心迹的多封书信，就会发现，这并非最重要的因素，其实关键在于袁枚的江宁县令是所谓“首县”县令，为应付官僚集团的各路人马疲于奔命，而于民事却无暇过问，袁枚至为愤恨。

　　所谓“首县”，就是知县与知府同城，若这个县城又是省会所在地，则该令俨然是全省县官之领袖。占据这种地位，在钻营有术的人那里，是巴结上峰、打通仕途的绝佳机会，而对真正想为一方百姓做点事情的人来说，就是精神上的最大痛苦了。袁枚在给朋友的书信中痛陈：“苦吾身以为吾民，吾心甘焉尔，今之昧宵昏而犯霜露者，不过台参耳，迎送耳，为大官做奴耳，彼数百万待治之民犹鼾然熟睡而不知也。”交派各种差使，上司视为理所当然，尤为可恶的，是上司的那些随从跟班趁机勒索，狐假虎威，袁枚一句话形容得很妙，“入山县则索鱼，入水县则取雉”，这些小吏到了不出水产的地方就偏要鱼，到了缺乏山货的地方却偏要野鸡，明摆着就是故意和地方官为难，好遂其私欲。他愤怒地追问：“朝廷设州县，果为督抚做奴耶！抑为民做父母耶！清夜自思，既自愧又自笑也。”

　　文人气、名士气很重的人当不好县官，这倒还没有什么；有点书生气、良知未泯的人，也当不好县官，只好归隐，这问题就严重了。因为这样的人都走了，还剩下一些怎样的“父母官”岂非不言而喻？

沈阳老张

两类人当不好知县!

靛颏乐

谢谢学习————   

星天外

文人气、名士气很重的人当不好县官，这倒还没有什么；有点书生气、良知未泯的人，也当不好县官，只好归隐，这问题就严重了。因为这样的人都走了，还剩下一些怎样的“父母官”岂非不言而喻？