[水浒]象征——从四个淫妇之死谈起

沈阳老张

额一直在说荤腥的恶搞段子，这回，额提供给大家的，是纯净的，文艺范的东西。

对于潘金莲之死，书上写道——那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；“查”一刀，便割下那妇人头来，血流满地。

为什么这么血腥？

这里除了招揽读者的眼睛之外，还有象征的意义。

被挖出心肝五脏的金莲的躯体，象征——没心没肺，象征——恶毒。

武松割下金莲的头颅，象征——冤有头，债有主。

没有心肝五脏，没有头颅的金莲的躯体，象征——美肉，罪恶的源泉。

下面说说潘巧云之死。书上写道——杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。。。。。。一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。

这更为血腥，可以说极其血腥。为什么要这样血腥？

一个就是上面说的，吸引眼球。

另一个就是，杨雄和潘巧云其实并未真正感情破裂。只是杨雄公务繁忙，疏冷了潘巧云。而潘巧云耐不得寂寞，与和尚鬼混。

被挖出了心肝五脏的潘巧云的躯体，象征——没心没肺，象征——恶毒。

潘巧云的心肝五脏被挂在松树上，象征——牵肠挂肚。喻指女色让英雄好汉儿女情长，牵肠挂肚。

最后潘巧云被分尸，分成七件，象征——七情。

整个杨雄杀潘巧云的情节，象征——英雄好汉彻底割舍儿女情长，彻底杜绝女色。

卢俊义的贾氏，因为偷情，也被处死。书上写道——卢俊义手拿短刀，自下堂来，大骂泼妇贼奴，就将二人割腹剜心，凌迟处死。

这个实际上还要血腥。

这个是发生在梁山贼窝的，宋江亲自主事。象征——英雄好汉，就得彻彻底底地与女色决裂。

如此这般，也有警示梁山众英雄好汉的意思。

这三个淫妇之死，一个比一个残酷血腥，象征——英雄好汉，一步步走向坚定，坚定不近女色。其实，这种观点很变态的。

而阎婆惜之死，是另一个类型。书上写道——宋江便来扯那婆惜盖的被。妇人身边却有这件物，倒不顾被，两手只紧紧地抱住胸前。宋江扯开被来，却见这鸾带头正在那妇人胸前拖下来。宋江道：“原来却在这里！”一不做，二不休，两手便来夺。那婆娘那里肯放，宋江在床边舍命的夺，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把压衣刀子在席上，宋江便抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，叫：“黑三郎杀人也！”只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气，正没出处。婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。宋江怕他不死。再复一刀，那颗头，伶伶仃仃，落在枕头上。

宋江并不是真要杀她，是一时情急，有很大的误杀成分。这是同前面三个淫妇之死所不同的。

所以，在这个情节之后，作者还留了一段评论文字——但见：

手到处青春丧命，刀落时红粉亡身。

七魄悠悠，已赴森罗殿上；

三魂渺渺，应归枉死城中。

紧闭星眸，直挺挺尸横席上；

半开檀口，湿津津头落枕边。

从来美兴一时休，此日娇容堪恋否。

从中可以看出，惋惜之情溢于言表。

这个误杀的误，具有象征意义。

宋江本只是想在体制内为官，并不想做贼人。只是宋江的疏财仗义，使得宋江结交了不少黑道人物。所以宋江是个白道中人，而且是个一心走白道的人，却因为自己的疏财仗义，使得自己黑白两道均沾，不明不白，黑白难分。最后误上贼船。

而阎婆惜这个淫妇，对宋江来说，是非妻非妾，也是不明不白。而阎婆惜能与宋江一起生活，也与宋江的疏财仗义有关。

所以，宋江误杀阎婆惜的这个误，象征——宋江在思想上的不明不白，在思想上的误区。

说完了四个淫妇之死，再说一下与潘金莲有关的武松。

武松有个著名的情节，醉上景阳岗。这个醉字象征——武松思想上绝对的混沌。武松只有模糊和抽象的英雄情节，而没有真正的好与坏，正义与邪恶之分。

武松对潘金莲，也显示出混沌的一面。一方面，武松拒绝了潘金莲的情色暗示。另一方面，在这之前，武松最初并不住嫂嫂家里。后来武松送了潘金莲一匹彩色缎子做衣裳，潘金莲很高兴地接受了，然后武松就天天住嫂嫂家里了。这不免容易让春心泛滥的潘金莲产生误会，后面的色诱叔叔也自然是情理之中。

武松杀金莲，似乎显示出道德的一面。可武松在孙二娘黑店里调戏孙二娘的事情，却说明武松是个老手。

关于武松调戏孙二娘的事，书上道——那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊的呆了。那妇人被按压在地上，只叫道：“好汉饶我！”那里敢挣扎，正是：麻翻打虎人，馒头要发酵。谁知真英雄，却会恶取笑。牛肉卖不成，反做杀猪叫!

武松这次后，孙二娘就对武松服服帖帖，颇为恭顺。因为武松的动作，颇为下流，是在警告孙二娘——再敢冒犯，下次就奸了你。

说了潘金莲，再说说金莲与西门庆有关的事情。书上写道——又过了三二日，冬已将残，天色回阳微暖。当日武大将次归来，那妇人惯了，自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。自古道：“没巧不成话。”这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。那人立住了脚，正待要发作；回过脸来看时，是个生的妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。这妇人情知不是，叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手，官人休怪。”那人一头把手整头巾，一面把腰曲着地还礼道：“不妨事。娘子请尊便。”却被这间壁的王婆见了。那婆子正在茶局子里水帘底下看见了，笑道：“兀谁教大官人打这屋檐边过?打得正好！”那人笑道：“倒是小人不是。冲撞娘子，休怪。”那妇人答道：“官人不要见责。”

金莲门前叉帘子，象征——想要了。此门暗喻阴门，叉起帘子，暗喻撩起裙子。

可金莲没拿住叉竿，失手了，也就是失去叉竿了，象征——没有棍子，也就是没有性　伴侣。

后面的对话，颇有暗喻性质。

明明是金莲失手打中了西门庆，西门庆偏说是他冲撞了金莲。金莲回答说，让西门庆不要见责。

结合后面金莲和西门庆通奸的情节，这些对话具有隐藏的伏笔的意味——西门庆心里想要冲撞（暗指交媾动作）金莲，金莲认为这个是没有关系的。

走走玩玩真乐

深刻