悲剧英雄光绪:中国立宪先驱

沈阳老张 · 发表于 2010-1-19 03:55:02

光绪帝，满洲爱新觉罗氏，名载湉（1871年8月14日－1908年11月14日），满族，清朝第十一位皇帝，也是倒数第二位皇帝。1874年以三岁之龄即位，年号“光绪”。幼年时由慈禧太后垂帘听政，成年后曾在为期不长的亲政时间内试图改革，任用康有为变法维新，最终不敌慈禧太后等守旧派，被软禁瀛台至死。
康有为、梁启超为代表的维新派提出变法图强、挽救民族危亡的主张，光绪帝接受并支援维新派的变法主张，颁布了《定国是诏》，宣布实行变法。
作为一个年轻发奋的君主，光绪帝以社稷为重，推行变法。山东省曲阜市教育局教研室宋景田认为：
光绪帝支援维新派的某些改革是出于两个动机。第一，甲午战争以后，清政府陷入财政空虚、军事削弱、民族危机的困境。为避免作亡国之君，他需要整顿内政，巩固统治。第二，帝党与后党存在矛盾。后党以慈禧太后为首，主要是政府机构中支援和拥戴西太后的顽固派、洋务派；帝党以光绪帝为中心，奉翁同龢为首领，是支援和拥戴光绪帝的人。帝后之间的斗争，核心是权力问题，但也反映出对民族危机和国家前途所抱的不同态度。
只是变法的最终结果是失败了，百年间人们对他褒贬不一。
《清史稿》论曰：德宗亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以前国耻。已而师徒饶败，割地输平，遂引新进小臣，锐意更张，为发奋自强之计。然功名之士，险躁自矜，忘投鼠之忌，而弗恤其罔济，言之可为于邑。洎垂帘再出，韬晦瀛台。外侮之来，衅自内作。卒使八国连兵，六龙西狩。
作为一个资产阶级改良运动的先驱者，光绪的人格显然是具有亮色的，他不轻易退缩妥协，以求自保；反而在关键时刻，为了变法信念，置生死安危于度外。这已经超出了一位傀儡帝王的行为价值选择。
按照清王朝祖上留下的规矩，皇帝十六岁就要临朝亲政。随着光绪年龄的增长，他的大婚和亲政逐渐临近，慈禧撤帘归政把大权交给光绪皇帝之事已不可回避。
光绪临朝亲政后，五十三岁的慈禧，表面退居颐和园颐养天年，实则权势依旧，裁决政事，一如既往。她一方面处处限制光绪的权利，国家重要大事都要秉承她的懿旨去办理；一方面又通过自己的侄女——隆裕皇后及亲信太监李连英等人，暗中监视光绪的行踪
疾病缠身的光绪亲政后违背母后之意，决心援朝抗日，但是甲午一战，北洋水师全军覆没，满清被迫签定《马关条约》，失地赔款，但这也激发他力图改革政治，富国强兵的雄心。
但是，戊戌变法涉及了清王朝的政治制度。慈禧对这个改革，她有一个底线，就是祖宗之法不能变，所以随着变法的深入，慈禧和维新派的分歧就越来越大。最终，慈禧发动宫廷政变。谭嗣同等六个人被杀，康有为，梁启超是在外国人的帮助下逃出去了。其他的一些参与和支援维新运动的官员，都受到了降级，革职，或者流放的处分。
在这场政变后的光绪帝给人的印像是跟着太后亦步亦趋。从一些曾经远远瞥见过他的西方人的记载中，或者从那些伺候过他的太监口中，人们所能产生的印像是，他似乎陷入深度忧郁状态，什么也不感兴趣。
没有一个大臣在他面前磕着头压低声音颤颤抖抖地说话，惯于奉承讨好的太监到他面前也从不跪下……何德兰在《慈禧与光绪：中国宫廷中的生存游戏》提到：
“有一天我们在宫里时，一个人高马大的太监站到皇上面前，把他完全挡住了。我看见光绪的手伸到那人肩头，默默地将他拨过来，让他看看是站在谁的面前。当光绪抬起头来看这个身材高大的仆人时，脸上并无愤怒的迹象，只显出一副温和而可怜的笑容。我以为那人一定会在皇上面前扑通跪下，没想到他只往左边挪了几英寸，依旧直挺挺地站在他前面。”

近代史学着名学者叶晓青在中国第一历史档案馆所藏内务府档案中偶尔看到了一份档案，它可能是光绪帝最后的一份读书单，当时很受震动。这一份光绪帝三十三年和三十四年内务府的“呈进书籍档”，数件合成一件，是内务府办理光绪帝索要的购书单的记录。在这份纪录中，光绪帝硃笔所列的书目40种，大多是关于立宪方面的书籍：
《孟德斯鸠法意》、《政治讲义》(商务印书馆1906年出版的严复的演讲集)、《法学通论》、《比较国法学》、《政治学》(原作者为日本法学博士小野眆。此书在日本为畅销书。商务印书馆1907年初版)《国法学》、《民法原论》(原作者为日本法学博士富井政章，商务印书馆1907年初版)《政治泛论》、《宪法论》、《行政法泛论》(原作者为日本法学博士清水澄，1907年初版)、《日本预备立宪》、《国债论》、《警察讲义录》、《日本警察讲义录》、《日本警察法述义》(作者为留日学生李凌云，1906年初版)、《自治论纂》、《宪法研究书》、《日本监狱法详解》(原作者为日本佐藤信安，1903年初版)、《万国国力比较》(书前注明译述者为出洋学生编辑所，原着者英国人默尔化。1902年初版，次年再版)、《政治一般》、《列国政治异同考》、《欧洲最近政治史》、《欧洲新政史》、《欧洲财政史》、《经济通论》、《理财新义》、《日本法制要旨》、《日俄战纪》、《最新战法学》、《德国学校制度》、《各国宪法大纲》、《英国宪法论》、《万国舆图》、《欧美政教纪原》。
或许光绪帝仍然心存希望，渴望有朝一日能重掌大权一展抱负，而他在人前表现出来的可怜模样只不过是一番心计。然而，光绪帝终归没能等到那一天，十年漫长岁月中，他一方面悲观失望，前途渺茫，一方面又日夕担心受怕，心情紧张，生活上更无人细心照料，使得他的病情不断加重恶化，终至不治。朱金甫、周文泉两位先生指出：
“综观光绪帝一生，乃在疾病与政治及生活上的失意中度过，疾病与失意两者互相影响，尤其是失意促使其病情日益加重……迨至戊戌事败，身遭软禁，精神几近崩溃，而病状纷来沓至，斯时精神痛苦更促使病情加剧。其后虽经御医多方调治，病情仍时轻时重，缠绵不已。”
　　光绪皇帝雄图伟志,维新变法,立宪治国,被老佛爷一手葬送,最后还被毒死。

皇朝要立宪,这在中国历史上是破天荒的大事,也被当时与后世的民众看成是奇事。奇就奇在“皇朝”与“ 立宪”本身就是一对矛盾,存在着“君政”与“宪政”的根本对立,有了许多的“两面”,直让人以为皇朝立宪真真假假、半真半假;同时,也就是这些“两面”, 兆示了后来中国宪政的基本格调——有宪法而没有宪政、有法律而没有法治,让人对中国历史有时感到一些无奈,有时又看到一些希望。为看看到底有多少“两面 ”,遂有这篇《皇朝立宪面面观》的文章。

在西方,宪政改革的实质是民权向君权的挑战,是在民众与君主之间进行权力的再分配;而在中国,宪政一开始就成为统治者之间权力斗争的焦点,涉及到清朝皇帝与太后之间的权力再分配,于是有了慈禧太后不让皇帝立宪、只准自己立宪的丑剧。
1898年9月21日是中国历史上黑暗的一天,慈禧发动政变,将维新皇帝光绪囚禁于南海瀛台,扼杀了具有宪政改革意味的维新变法,宣布重新进行训政,又一次开始了她的独裁统治。她一面铲除摧残维新势力,一面扶植重用顽固守旧势力,顽固派弹冠相庆,嚣张一时,而维新势力几乎被摧残殆尽,
慈禧首先调整了军机处,留用了保守的礼亲王世铎和刚毅、廖寿恒、王文韶。同时,将心腹荣禄调入军机处,任文渊阁大学士,同时管理兵部,身兼将相,权倾朝野,实现了自己的大权独揽。随后,对维新期间推行的新政大砍大杀,恣肆破坏。宣布光绪裁撤的闲曹和事务很少的机构詹事府、通政司、大理寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺全部重立;恢复了科举旧制,命令乡试、会试及岁考、科考照常进行。对于光绪拟行的经济特科考试,准许士民上书言事,自由创立报馆、学会,批准设立的湖南南学会、保卫局等,她也分别加上一些罪名,下令停罢、查禁、裁撤,并饬令拿获报馆主笔和入会人员,从重治罪。慈禧的倒行逆施完全遏绝了维新生机, 故时人把从戊戌政变到义和团运动这一时期称之为“新法遏绝时代”。
然而,时隔3年,还是这个慈禧太后,在西逃途中,为时势所逼,竟以光绪皇帝的名义颁下一道谕旨,内称“世有万代不易之常经,无一成不变之成法”,要求中央和地方的大臣就变法各抒己见。慈禧凭着多年老辣的政治经验,深知她搞的政变不得人心,无论如何也消除不了维新变法的社会影响;她对立宪也不敢有太深的成见,特别是她注意到,国中上下皆以为八国联军的入侵与《辛丑条约》的签订,是未能变法自强的恶果。因此,一方面,她再三申明:“一切政治有关国计民生者, 无论新旧,均须次第推行。”显示出她极强的“政治责任感和使命感”。可另一方面,她又提出了政治改革的4项根本原则,“一曰君权不可侵损,二曰服制不可更改,三曰辫发不准靡,四曰典礼不可废。”
1906年9月1日,按慈禧定下的原则,朝廷发布了仿行立宪的上谕。上谕在叙述了中国国势不振和各国富强的原因之后写道:“时处今日,惟有及时详晰甄核, 仿行宪政,大权统于朝廷,庶政公诸舆论,以立国家万年有道之基。”过去慈禧把君主立宪视为大逆不道,加以残酷镇压。可到了现在,这道上谕公开承认了中国的政治制度不如资本主义优越,宣称必须学习西方先进的政治制度,向资本主义看齐,确立了实行立宪的基本国策。就这样国家由此进入预备立宪时期,即由封建专制政治向资产阶级民主政治过渡的新时期。
但是,如果看一下立宪的指导思想——“大权统于朝廷,庶政公诸舆论”,就可以看出宪政改革主要是在统治者之间进行权力再分配,而不是在民众与统治者之间进行有效的权力再分配。“大权统于朝廷,庶政公诸舆论”,成为较长时间以来中国宪政改革的基本模式和基本格调。但无论如何,宪政改革开始了,这让部分中国人兴奋不已。立宪派和绅民张灯结彩,敲锣打鼓,热烈庆贺。首都北京最先行动,11月25日(农历十月十日)为慈禧寿诞,以往人们并不理会,但这一年与往年不同,当时的《京话实报》撰文称,“从此要实行立宪,这次圣寿就是实行立宪的纪念。这等的好日子,拍着巴掌,跳着脚儿,要喜喜欢欢的庆贺大典。”全国各地也大致如此。这一天,各学堂师生齐集京师大学堂,举行了庆贺立宪典礼。最热闹的要数江苏扬州商学界撰写的《欢迎立宪歌》,表达了他们的喜悦心情,歌词为:
大清立宪,大皇帝万岁万万岁!光绪三十二年秋,欢声动地球。运会来,机缘熟,文明灌输真神速。天语煌煌,奠我家邦,强哉我种黄。和平改革都无苦,立宪在君主。大臣游历方归来,同登新舞台,四千年旧历史闭幕。英雄数巨子之东之西,劳瘁不辞,终将病国医。纷纷革命颈流血,无非蛮动力。一人坐定大风潮,立宪及今朝。搜人材,备顾问,一时大陆风云奋。勘哉诸君,振刷精神,铸我中国魂。辛苦十年磨一剑,得此大纪念。圣明天子居九重,忽然呼吸通。古维扬,新学界,侧闻立宪同罗拜。听我此歌,毋再蹉跎,前途幸福多。
典其煌煌,颂其扬扬,一时间,人们真的以为大清朝回天有术,从此走向繁荣富强了。
载沣的“两面”:立宪可改政治体制,立宪还可揽权摄政
无论如何,宪政改革是以对皇权进行限制。在清末,皇权的实现形式是太后专权。习惯于大权独揽的慈禧太后能够进行这样的改革,是不是与其年岁与身体有关呢? 正史中没有这样的记载,但可能想像,对她来讲,反正大权独揽之日无多,倒不如顺应历史,进行一些放权改革又将如何呢?
筹备工作加紧进行之际,光绪皇帝的病势突然转剧,慈禧太后也身染重病。1908年11月13日,慈禧授载沣为摄政王,命将其3岁的儿子溥仪抱在宫内教养, 在上书房读书。14日,年仅38岁的傀儡皇帝光绪去世,留下一道遗诏,申告立宪为其毕生之志。慈禧立即宣布立溥仪为嗣皇帝,入承大统。到了次日,她也奄奄一息,不得不降旨说,嗣后军国政事均由摄政王裁定,遇有重大事件,须请隆裕太后(光绪皇后)懿旨者,由摄政王面请施行。旋即病逝。
1908年12月3日,载沣即以新皇帝名义颁发谕旨,重申9年立宪,要求文武百官、内外臣工无不恪遵立宪谕旨,完成先朝未竟之功。然而,载沣也同慈禧一样,将仿行宪政作为摄政揽权的一个重要机会。
载沣揽权遇到的最大障碍是袁世凯,决心通过立宪来剥夺袁的权力。满族亲贵善耆和载泽也向载沣进言,说从前袁世凯畏惧的是慈禧太后,太后一死,在袁世凯心目中已无人可以钳制他了,内外军政方面都是袁的党羽所把持,如果此时不对袁世凯速作处置,那么,将来势力养成,削除更为不易,而且会给自己埋下祸根。
于是载沣拟了一道将袁革职、拿交法部治罪的谕旨。当载沣征求张之洞的意见时,汉大臣张之洞则建议在“主少国疑”之时不要轻戮大臣。优柔寡断的载沣只好以袁“现患足疾,步履维艰,难胜职任”为名,于1909年1月2日下令将其开缺,命回原籍“养疴”。
载沣罢斥袁世凯,袁世凯党羽则以牙还牙,同样以立宪为借口,蛊惑人心,制造混乱,挟制朝廷,为袁世凯争权,要求重新起用袁世凯。他们大肆散布谣言,说袁世凯是由于首倡立宪获咎,罢斥袁是实行排汉,反对立宪,甚而对外国人说“此外交之大变化,而拳祸之再作也”。这样袁世凯的罢斥就不仅仅是他个人的升沉问题, 而是关系到朝廷是否真心实行宪政的大问题了。
袁世凯庞大的潜在势力及其散布的谣言终究不能使载沣放心,为预防不测,一方面,载沣于2月9日将袁的军师、东三省总督徐世昌调任邮传部尚书,3月又借京察的机会令袁的心腹、民政部侍郎赵秉钧休致。另一方面,于3月6日发布上谕,将预备立宪、维新图治的宗旨,再次向天下宣示明白,并命各部院加紧筹划,认真办理。认为这样可以既削弱了袁世凯的势力,又粉碎了袁党的伎俩,稳定了人心和政局。