不产狮的我国帝王为何要在金銮殿前立石狮

沈阳老张

众所周知，猛兽狮子并不产于我国，可为何我国古代的官衙、寺院和一些大户人家的门前都普遍立有一对石狮或铜狮，甚至在皇帝坐朝的金銮殿前也立有一对大型石狮呢？游览过北京故宫内金銮殿--太和殿的朋友，可能对殿前的一对石狮印象很深，那钩爪锯牙、豎毛宛足、电目闪烁之威猛形态，显得大有威镇四方之势。可见古代的一国之君如何看重狮子了！直至今日我国一些企业和银行大门前，也雕塑有一对威猛狮子，在不产狮子的我国为何如此普及呢？

    要了解这个原因，得从古代说起了。<<后汉书.西域传>>中则记有狮子是怎样来到我国的原因:"章帝章和元年，(安息国)遣使献狮子、符拔......和帝永元十三年，安息王满屈复献狮子及条支大鸟，时谓之安息雀。"说明在近两千年前，西域安息王就將狮子作为贡品献给了当代皇帝，帝王和大臣们就目睹了狮子的雄威。但必竟送给皇帝的狮子不足十头，所以众多的外任官员和平民百姓是看不到的，只有道听途说"狮子一声吼，百兽惊！"的形容了。可这异国的猛兽，为何如此受青睞呢？当然是因为狮子尤为凶猛的原因了。

    古代称狮子为"狻猊"，又称"白泽"。<<穆天子传>>称狮子:"日走五百里，食虎豹。"传中还形容狮子吼声如雷、惊天动地，被时人誉为"百兽之王"，这又增强了狮子在人们心中的威猛形象。<<宋书>>卷七十六中还載有以"狮"克敌的故事，更提高了狮子的威望。沈约在书中讲，元嘉二十二年(公元445年)交州刺史宗悫带兵伐林邑，林邑王范阳迈率全国军民抵抗，并用大象反攻，使交州兵无人可挡。宗悫听说狮子乃百兽之王，忙命人制怍若干狮子的形状立于阵前，果然使敌大象惊逃，便攻佔了林邑。这段故事的记載原文是:"林邑王范阳迈倾国来拒，以具装被象，前后无际，士卒不能当。悫曰:'吾闻狮子威服百兽'乃制其形，与象相御，象果惊奔众因溃散......遂克林邑。"

    南北朝时期，故人们已将狮子视为战无不胜的神兽，皇家更将狮子作为王权的象征。到了明代，人们更将狮子与龙相提并论，所以使狮子身价倍增。除皇帝和王公大臣刻立狮像以示权势外，民间也以狮像来驱妖辟邪，在许多用品上都刻绘有雄狮的模样。连<<香谱>>中都记有:"香兽以涂金为俊倪(狮子)，空中以燃香，使烟自口出，以为玩好。"人们在建造房屋时，也要在檐角上安设龙凤、狮子、天马等陶俑，作为吉祥威武之物和显示主人高贵的身份。看过<<红楼梦>>的读者多半会记得，第三回"林黛玉抛父进京都"中，说她一行达荣国府大门时，"忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。"可见当时的大户人家，都要在大门前立石狮了。

    既然古代刻立石狮如此普及，难道沒有等级上的差异吗？当然有，而且对官员还有明确与严格的规定。其时石狮形像的制作已基本统一，左为雌狮，右为雄狮。雄狮左掌踏一绣球，谓之狮子滚绣球，象征统一寰宇与权力;雌狮右掌下踏一小狮，谓之太师少师，象征子嗣昌盛。等级和用途上的差异主要在两个地方，一是狮头上疙瘩的多少不同，狮子石座四方的纹饰不同。凡一品官员府门前的石狮或铜狮，头部刻有十三个疙瘩，谓之"十三太保"。而一品以下官员，则每低一级减少一个疙瘩，到七品以下的小官便不准许在府门前立石狮了。狮座上的纹饰有较多差异，但与等级上相关不大，一般都在用途上作修饰。现仅举七级以上官员府门前石狮为例，多在狮座正面刻瓶、盘和三支戟，以其谐音象征"平生三级;右面多刻牡丹、松柏之类，以体现"富贵长春";左面多刻笔、墨、纸、砚文房四宝，表示"文采风雅";背面多刻"八卦太极图"，象征可"镇妖治邪"等。

    由此可见，古代帝王都将狮子定为了权力及吉祥的象征，正如唐代诗人韩偓在形容王公大臣府第时所云“金阶铸出狻猊（狮子）立”了。不过民间敬重狮子，而是认为威猛的狮子可以驱邪带来吉祥，所以至今还有舞狮的习俗。虽然狮子为外来之兽，但从南北朝时期开始，我国的工匠们卻創造出了狮子的各种精美艺术品，也将永放光彩！

木子金军

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