风流才子唐伯虎是古代*宫画顶级画手

沈阳老张

唐寅是中国文学艺术史上一个很有名的人物，我从小就读过“唐伯虎点秋香”的故事，这个故事真是脍炙人口，不过我长大了才知道这个故事是后人编出来的。可是，唐寅风流倜傥，才华横溢的印象在我脑海中始终抹杀不掉，而且知道他遗留下来的书、画现在已成国宝了。

　　自我进行古代性文化研究以后，就更多地关注起唐寅来。cg画是中国古代性文化的一朵奇葩，一个重要组成部分，而唐寅就是这方面的顶尖级的代表人物。我看过许许多多唐寅的论述，也在国家博物馆里见过一些唐寅的书画真迹，但是始终没有见过唐寅所作的cg画的真迹。2000年7月，我去德国的慕尼黑，拜访了曾经举办过慕尼黑性博物馆的仙林先生，在他家中他给我看了一本唐寅cg画的册页，全册有12张cg图，并有题跋，书画俱佳，似非赝品。我对着这个册页，感慨万千：你是什么时候流落海外的呢？我们这些子孙怎么没有把你保护好呢？

　　我们讨论起中国古代cg画了。我说：“到了明朝晚期，中国古代cg画达到了一个顶峰。有些外国学者问我，为什么中国的明、清两代性禁锢那么严酷，而cg画和性小说怎么还会那么鼎盛呢？这只有用反作用力和作用力成正比来解释。人类的自然本性是不可压制的，压制的结果反而是加强。在明朝晚期，也就是16世纪末到17世纪初，唐寅在cg画方面可算是一个代表人物了。”

　　他说：“唐寅可能还要早一些吧？”

　　我记不住唐寅的生卒年月，瞠目不知所答。

　　他就捧出一个资料箱，迅速地翻阅其中的卡片，里面居然还有唐寅的资料。

　　“他生于1468年，死于1523年，是15世纪末至16世纪初的人。”

　　我无言。这个德国人如此细致，我这个中国学者还不如他呢，真有些惭愧。

　　唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等，吴县(今江苏苏州)人。少年时学画于周臣，后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺，历史上记载他是个风流才子，诗、文、画俱佳。他率性不羁，有时用“江南第一风流才子”印，由于仕途多舛，就游历名山大川，专门致力绘事，以卖画为生。他长于人物，特别以仕女画见长。他画cg画，与他的生活情趣有很大关系，也是他风流性格不羁的表现，可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。明、清两代，有一些知识分子看透世事、绝意仕途，只是徜徉于山水之间，沉湎于妇人之乐，吟诗作画，了此余生。在中华性文化博物馆中有一副木制楹联，上写“闲为水竹云山主，静得风花雪月权”，就是这些知识分子人生观的写照。

　　“唐伯虎点秋香”虽属虚构，但是他迷恋女色，经常沉湎于温柔乡中则是事实。中国古代的***是不发达的，因为中国古人忌讳，艺术家不用模特儿，所以中国古代出不了欧洲米开朗琪罗这样的大师。而有人说，唐寅作cg画，常以他所眷恋的**、情妇为模特儿，所以 才画得那么传神，那么惟妙惟肖。唐寅所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、妖冶，使人联想到唐代美女的形象。唐寅所绘的女性有个特点是“三白”，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。

　　唐寅所作的一般仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》、《班姬团扇图》、《嫦娥奔月图》等，但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，只是在古籍中留下几首清人题唐寅cg画的诗作，如:“鸡头(**)嫩如何？莲船(三寸金莲)仅盈握；鸳鸯不足羡，深闺乐正多”，“清风明月无从觅，且探桃源洞底春”等，让后人去想像、描摹。唐寅小幅的cg画作品也很少传世，据说，有一幅《小姑窥春图》今藏日本，是他画的。画幅左边有一对男女隐约地在帐中做云雨之欢，门外一个少女在偷看，还情不自禁地把手伸进自己的裙中。清代有画家仿唐寅画意，画了《隔墙有耳》，观之亦可知唐画之梗概。因为《小姑窥春图》含意蕴藉，落笔精妙，许多风流名士纷纷题词其上，如清初的陈其年就题了一首《菩萨蛮》词说：“桃笙小拥楼东玉，红蕤浓染春鬓绿。宝帐缜垂垂，珊瑚钩响时。花荫摇屈戍(开关窗户的铁环纽)，小妹潜**，故意绣屏中，瞬他银烛红。”

　　唐寅还画了一套《风流绝畅图》，共有24幅，十分有名，但这套册页早已失传。但明万历三十四年(公元1606年)，徽派刻工黄一明曾根据唐寅的原作摹刻为版画，并且印行于世。20世纪中叶的荷兰汉学家高罗佩在他的名作《中国古代房内考》和《秘戏图考》中，曾对此画做了详细的介绍。

　　唐寅所绘的描写女子秋扇见捐的哀怨的《秋风纨扇图》，描写宫妓的《孟宫蜀妓图》，还有那个《购买家妓图》，在我们的性文化博物馆里都有复制品展出。特别是那幅购买家妓图描绘了一个文人购买了一个**为妾，颇为得意，很有生活气息。唐寅还在画上题诗一首：“善和坊里李师师，信是能行白牡丹；谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸”，十分有意思。有人说这是他自身经历的写照。

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