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标题: 葫芦  老鼠    蝈蝈 [打印本页]

作者: 汽油太贵    时间: 2009-1-15 21:07
标题: 葫芦  老鼠    蝈蝈
         随便一拍,随便一看,欢迎拍砖..............
作者: 汽油太贵    时间: 2009-1-15 21:09
。。。。。。。。。。。
作者: 汽油太贵    时间: 2009-1-15 21:12
刚才没事给小老鼠上了点油,越看越喜欢,就拍了几张照片和大家一起分享..........
作者: 宇轩    时间: 2009-1-15 21:16
  
作者: 细雨如烟    时间: 2009-1-15 21:39
八吉祥图案的葫芦和精致的小木雕漂亮。
作者: 天籁之音    时间: 2009-1-16 02:31
那个老鼠是做什么用的?
作者: 山雀    时间: 2009-1-18 10:21
葫芦漂亮,哪里淘的?
作者: 喜欢就玩    时间: 2009-1-18 11:41
葫芦有收藏价值.欣赏了
作者: 寒夜听竹    时间: 2009-1-20 18:27
漂亮的八宝,可爱的小耗子,蝈蝈也漂亮
作者: home0520    时间: 2009-1-22 12:10
八吉祥记是佛身所拥有的吉祥的征兆。分别是:

“宝瓶,宝伞,胜利幢,吉祥结,金鱼,白海螺,莲花,金轮。”
宝瓶,为最主要的表徽,宝瓶的形状像佛的颈子,宝瓶中充满甘露,代表佛口中不断的说法利益众生。
宝伞,宝伞的样子似佛的头,伞可以保护众生在轮回中不受烦恼,痛苦和障碍,帮助众生依佛的法门来
胜利幢,代表佛身,在三千界中没有任何的人事物可以胜过佛,佛就如胜利幢,不断的说法,使众生得到解脱。
吉祥结,古代的装饰图案,象征吉祥和谐(又称如意结)。
金鱼,以金鱼的眼睛象征佛眼,金鱼眼睛常开,就像佛时时刻刻照顾众生,永不舍离众生。
白海螺,海螺代表佛的法音流远,生生世世永不停止的度化众生,一切众生都懂得佛的法语。
莲花,代表佛的舌头,佛在说法时流利顺畅灿烂,宛如金莲。
金轮,代表佛的足,佛足有金轮的图案,表示佛广度众生,常转法轮。

八吉祥记如果放在家中供养可带来吉祥如意,送给别人也可让别人获得吉祥如意,我们以最好的八吉祥记来供养佛菩萨,象征自己福慧圆满。所以我们由心中化出八位供养天女,八天女献上八吉祥记供养对空中的无量佛菩萨,使我们福报广大、智慧增长,也愿一切众生同时都能福报广大、智慧增长。
作者: home0520    时间: 2009-1-22 12:18
“八吉祥徽”,又称“吉祥八清静’,"八祥瑞”、“藏八宝”等,亦即俗称的八宝图案,与七珍宝并称“七珍
八宝”,藏语称之为“扎西达杰”。一般画于寺院、帐篷、法器、服装等上,也绘制于碗器之上,在藏区,八吉祥图是最常见的图案。它由以下八种图案组成:宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋法螺、吉祥结、胜利幢和金轮,据说它们分别表示佛的头、眼、喉、舌、牙、心、身和足。藏传佛教寺院和藏族群众多以此八种图案作为装饰,象征吉祥如意。
   “宝伞”:亦称华盖,藏语称“督”,源于印度。在古印度,伞是贵族和皇室的象征,是贵族出行时用的仪仗器具。后来被佛教采用,用来象征遮蔽魔障、守护佛法,消除众生的贪、嗔、痴、慢、疑等五毒,即所谓“张弛自如,曲复众生”。这[结婚论坛]种伞后来成为活佛大喇嘛的专用工具。
   “金鱼”:藏语称“赛聂尔”。八宝中的金鱼与我们平常见的观赏鱼不同,它是一种有胡须的江鱼,又称高原鱼。此鱼“翅为绿玉,圆眼放光,柔软无比,撇弃无明,标志智慧”,一般画成双鱼形。因为鱼是在水中自由游动、自在生长之物,佛教以此来代表解脱、活泼。
   “宝瓶”:藏语称“文巴”,其图案为瓶形,文巴标志着聚满千万甘露,包罗善业,满足愿望。它既是净瓶,也是密宗修法灌顶时的法器之一。藏传佛教僧人除了在念经诵咒或灌顶等宗教活动中使用外,也用来为神像或为人沐浴时盛圣水。藏传佛教寺院中的宝瓶内装有净水,象征甘露,瓶口插有孔雀翎或如意树,象征吉祥清静和财运,或者说是福智圆满,具空无漏。有的宝瓶还放置在寺庙等建筑物的顶上和屋脊之上,起一种装饰作用。
   “妙莲”:藏语称“白玛”,即莲花。佛经上说莲有五种,颜色各异,以自莲花最为高贵。因为莲花有出污泥而不染的品质,故以莲象征佛法之高尚纯洁;又以莲花气味之芳香高雅,来标志摈弃不善和妄语。八吉祥图中的妙莲,无论在绘画或雕刻时,都与实际生活中的自然花卉和其它绘画中莲花有很大差异。佛经中常以莲花比喻佛法,如袈裟的异名为莲花衣,比喻清静无染;佛、菩萨的坐席称莲花台等等,都象征着佛法之高尚与纯洁。关于佛端坐莲花台,有这样一种传说:释尊降生后,从其舌根生出万道光芒.每道光芒都化作千叶金色莲花,每朵莲花上都有佛盘腿坐说六波罗密经,汉族民间有“太子行七步。步步生莲花”之说。因此之故佛教造像中专门有莲花。莲花也成为佛教净土的象征。
   “右旋海螺”:又称法螺,藏语称“冬嘎也齐”。这种右旋海螺曾是古战场上的军号,佛教传入后,将其变成法螺,成为法会上吹奏的一种乐器,用来宣传佛教教义。佛经上说,佛祖释迦牟尼说法时声音洪亮,如同大海螺声一样响彻四方,故以此来代表法音,或称“妙音吉祥”。海螺一般都表面光滑、洁白莹润,有的上面还雕刻着图、案花纹。另外,海螺还有左旋与右旋之分,其外壳上自然生成的螺纹自左向右旋的称右旋海螺,《造像度量经》上说右旋海螺极为罕见.故称仙螺。藏传佛教寺院所用的海螺分装饰的与不装饰的两种,前者一般供奉于正殿,置于青稞之上;后者指作为乐器用的法螺,举行各种法事活动时由司号僧吹响。这种海螺一般都镶金嵌银,附加有饰件和吹口,其中最好有名的当属镶翅法螺。此外,小的法螺也用来作为佛像、佛塔内的装藏之物。
   “吉祥结”:藏语称作“华维”。原是牧民挂在腰间的一种饰品,后来逐渐演变成为服装、法器、建筑等方面的装饰品,并赋予了祥和、和睦之意。由于是由万字组成的盘曲的没有开头和结尾的图案,俗称:“万字不断”。在宗教上,用来表示佛法回环贯彻、求无障碍,标志着佛智圆满。
   “胜利幢”:又称金幢、宝幢、藏语称为“坚参”。其形状不似伞可以曲张,而是呈圆柱形。“幛”原是古印度的军旗,佛教兴起后逐渐在法事活动中加以采用,用来代表解脱烦恼、得到觉悟。藏传佛教认为它戒、定、慧、解脱、大慧、缘起和脱离偏见的象征。所谓十一种烦恼只有胜利幢才能将它们降服。胜利幢分两种:一种是绸缎幢,用九层锦缎缝制而成,颜色依次为蓝、白、红、绿、黄、蓝、白、红、绿,杆顶为宝珠和三叉矛,主要放置在经堂内。另一种是铜制的,用铜皮打制而成,有的外表鎏金,上面镌刻有咒文、狮头、缨珞等,顶部为火焰宝,幢顶呈六角或八角形,每个角上还挂着铃铛。这[结婚论坛]种幢一般安置于寺庙佛殿屋脊及门头两旁,其含义与绸缎幢一样,均是吉祥压胜之物。
   “金轮”:又称法 轮(在“七珍宝”中称金宝轮),藏语称作“括尔洛”。原为古印度的一种兵器,后被佛教吸收为法器。相传佛祖释迦牟尼在鹿野苑说法时,梵天等将一“轮”奉献给他,由此轮才与佛法有了联系。金轮象征着佛法永不熄灭,象轮子一样旋转不停,即所谓佛法不停留于某人某地一处,而是到处传播,常言“法 轮 常 转”即为此意。法 轮一般制成八根辐条,象征释尊一生传教所作的八件大事。法 轮的形状主要有两种:一种是把法 轮镶嵌在桃形镂花之中,其下为莲花台座;另一种是没有任何装饰的,这种图案广泛应用于各种书刊、法器以及建筑之上,起装饰作用。此外,金轮还可以单独使用,佛教寺院的屋顶上往往都安装有铜制鎏金的法 轮,左右两侧各有一只伸颈伏卧的金鹿,这就是著名的“祥麟法 轮”,它象征着释迦牟尼在鹿野苑初转法 轮,首次说法,汉族人俗称为“二鹿听经”。藏传佛教寺院的佛殿中一般以实物供奉八吉祥图中的八宝,更多的是以图案的形式出现。在藏族地区,无论寺院、民居,或绘画作品之中,都可以看到八吉祥图案。人们把八宝图缝制在帐蓬、地毯和服装等上;逢年过节或婚庆时,还用白灰在地上画上八宝图……在日常生活当中,更多的突出了八吉祥图的装饰作用,八吉祥图已成为藏民族传统的装饰艺术形式之一。
作者: 宇轩    时间: 2009-1-28 12:40
  
作者: 宋远贺    时间: 2009-11-21 22:04
小木雕漂亮




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