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标题: 三条生活古训 [打印本页]

作者: 沈阳老张 时间: 2008-8-18 11:14
标题: 三条生活古训
人不是生活在孤岛上，有生活就必然会有接触，处理好人际关系是生活中必须面对的课题。我们的先人在这方面就有许多很值得我们借鉴的论述：??
            一、谦恭与自尊??任何人都想生活得堂堂正正，不媚上不欺下，不卑不亢。这看起来很容易，说起来也很容易，但现实生活中，真正要做起来却困难。人的一生难免会遇到许许多多的琐事，不可能不牵涉到别人，不可能不仰求于别人，故该“卑”的地方还是要“卑”，该“亢”的时候也要“亢”，这是生活的策略。“卑”和“亢”是一对矛盾，如何才能使矛盾统一，真的很难。人生品格中有两条：“自尊”和“谦恭”，要想自尊就不能“卑”，要想谦恭也不能“亢”。处理好“自尊”和“谦恭”也就是要做到不卑不亢。“自尊”和“谦恭”看起来好像也是一对矛盾，但自尊却不狂妄自大，谦恭却不卑躬屈膝，就可能做到两者的统一。有位哲人曾经说过“人格的建立始于自尊，而真正的自尊应建立在尊重别人的基础上”。这确是至理名言，不尊重别人，怎么能让别人尊重你，没有别人的尊重，自尊就是无本之木，自尊就是孤芳自赏。所以尊重别人就是尊重自己，尊重别人其实就是“谦恭”。真正的自尊是出于自身向上精神之自觉，有了这种自觉，就会想到自身的某些不足，就会想到这些不足或许正是别人的长处。百步之内必有芳草，三人行必有我师。这就是古人教导我们的谦恭人格，也即自尊之本。??
            二、知己与知彼??人生活在社会的群体之中，不了解别人就无法与别人沟通，就将闭目塞听，就容易误解别人，也容易被别人误解。了解别人先要了解自己，知己方能知彼。当你想了解别人时，应当使自己的心贯入他人之心。这就是所谓的“换位思维”，所以当你想了解别人时，首先要了解自己，首先要敞开自己的心，首先要让别人了解你。这就是知己与知彼之间的内在联系，孔子曰：“己所不欲勿施于人”，就是了解自己同样也了解了他人。了解他人时也会看到自己的影子，因为你若真正想了解了他人，你的心一定是敞开的，所以也一定会被他人所了解。你若不想被他人了解，那么你的心就一定是封闭的，也就无法被他人所了解。所以交人必先交心，真正的心灵光辉，如水银泻地，是无孔不入的，有了心灵的交融，还愁彼此不了解吗。??
            三、生离与死别??生离死别是人生最难割舍的情感，然而人们仍不应当只看到它的负面价值。当知离别与重聚也是生活的节奏，没有这种节奏，生活会觉得单调和乏味。离别也是一种情感的考验，只有离别才能发现蕴涵的，更丰富更深厚的情思，才能发现平时并不在意的小小摩擦，原来也这么美丽。才能发现原来并不在乎的东西，原来如此可贵，原来谁也离不开谁。这就是人们常说的：“距离产生美”。待到重逢时，这种离别的情思就会深深流入彼此的心灵深处。??死是永远的别离，死别的悲痛是任何语言也无法抚慰的，死者以已，生者已无法弥补对死者的愧疚。现在有一种时尚，就是对死者的隆重葬礼，这实在是既浪费钱财，又浪费眼泪的无为之举。有位哲人如是说：“葬礼是一种露天的表演，它通过使殡仪员的发财，证实我们对死者的崇敬。用双倍的眼泪和昂贵的费用，强化我们的悲痛。”这种说法虽显偏激，但它告诉我们，人生应强调对生者更深厚的爱，强调人生应尽的责任，至于死去的人，能够记住他们也就足够了。

作者: 一鹤在天 时间: 2008-8-18 11:20
百步之内必有芳草，三人行必有我师。这就是古人教导我们的谦恭人格，也即自尊之本。
交人必先交心，真正的心灵光辉，如水银泻地，是无孔不入的，有了心灵的交融，还愁彼此不了解
人生应强调对生者更深厚的爱，强调人生应尽的责任，至于死去的人，能够记住他们也就足够了。??

作者: 赵勒积 时间: 2008-8-18 14:24

学习

作者: 高天流云 时间: 2008-8-18 14:36
长知识了~~

作者: 迎风大唱 时间: 2008-9-7 21:54
看看古训是咋说的

作者: 笑乾坤 时间: 2008-9-8 00:04

作者: 玉雅玩 时间: 2008-9-8 12:34
来学习处世之道。。。

作者: 阳光沙滩 时间: 2008-9-9 01:14
好帖子！！

作者: 迎风大唱 时间: 2008-9-9 08:36

引用第7楼阳光沙滩于2008-09-09 01:14发表的 :
好帖子！！

那就仔细看看了

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