| ]现在的社会，信仰佛教的人越来越多，做为一个佛教徒，除了自己的信仰以外，对国家社会应该做出什么样的贡献呢？这是一个非常重要的课题。我有十点意见： |
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| 一、要帮助生产：过去有人说增产报国，佛教徒也一直在以生产报效国家。如百丈怀海禅师提倡‘一日不作，一日不食’的农禅生活，就是对国家的农工生产做出贡献。过去的寺院向以种植农田，垦植山林，达到自给自足的目的。更现代的佛教则进一步致力于推展文化、教育等工作，从心理的建设，促进社会的安和乐利，这也是生产，这是文化智慧的生产。 |
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| 二、要开发交通：过去的佛教徒很喜欢做一些修桥、铺路等利益行者，给与大家方便的善事。今天我们的国家如果想早日成为已开发的国家，就必须重视交通的通达流畅。我们佛教徒过去有很优良的传统，很多的道路、桥梁都是佛教徒建造的，我们不要忘记这种美好的传统，更要发扬光大。 |
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| 三、要保护生态：过去的佛教徒，对于山林及生态的保护，都非常尽心尽力。现在的佛教徒也应该对环保，对生态做出良多的贡献。 |
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| 四、要利济行旅：施茶、施灯等利济行旅的善事，也是过去的佛教徒乐于发心的善行。现在我们也应该继续这样的布施，藉着引路、导游、亲切接待等，多给行旅人方便。 |
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| 五、要文化建设：现在一般坊间，到处可看到佛教出版的杂志、经书，这是因为一般社会大众已经普遍共识到，佛教用文化教育来指导社会大众，提升人类的道德观、慈悲心，实有其重要性与时代性，这也是现代佛教对国家所提供的极重要的贡献。 |
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| 六、要安住军民：自古以来，佛教徒对于国家的驻军帮助很多；在民众受灾、受苦难的时候，给民众的临时救济安住也有很多的贡献。例如：最近美国洛杉矶有一个社区发生大火，焚烧了一两天，在社区附近的西来寺就立刻向电台发出消息，欢迎灾民到西来寺栖身避难，获得西方人士很大的赞美。所以佛教徒对于安住军民，应该要持续努力。 |
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| 七、要兴办教育：过去的丛林，就是学子研究学问、读书的地方。现在的教育形态不一样了，佛教也要跟着时代进步。例如，中国佛教会创办玄奘大学，慈济功德会兴办慈济医学院，晓云法师兴办华梵大学，佛光山创办西来大学、佛光大学，各寺院兴办僧伽教育，培养人才，对今后宗教上的弘法利生，才能做出更大的贡献。 |
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| 八、要医疗救济：佛教徒对于社会上的贫苦大众，不但要给与疾病上的医疗，也给与穷苦的救济，这是慈善公益，非常重要。 |
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| 九、要财务运转：现在的青年学生，没有钱读书，我们可以给他奖学金、贷学金；青年创业，缺少基金，我们可以给他创业的贷款、创业的基金，让社会大众因佛教徒而得到财务上的方便。 |
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| 十、要科技文学：古代的佛教徒，对于社会科技的贡献很大，对文学的造诣贡献也很大，今后的佛教徒要多多发展科技文学上的贡献。 |
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| 所以，佛教徒对社会国家有十种贡献： |
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| 一、要帮助生产。 |
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| 二、要开发交通。 |
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| 三、要保护生态。 |
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| 四、要利济行旅。 |
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| 五、要文化建设。 |
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| 六、要安住军民。 |
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| 七、要兴办教育。 |
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| 八、要医疗救济。 |
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| 九、要财务运转。 |
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| 十、要科技文学。 |
